Lời Cuối Trên Thập Giá
Pastor Tan Thai · 28 tháng 3, 2021
Bài giảng tập trung vào tiếng kêu than thứ tư của Chúa Giê-xu trên thập giá: 'Đức Chúa Trời tôi ôi! Đức Chúa Trời tôi ôi! Sao Ngài lìa bỏ tôi?' (Ma-thi-ơ 27:46). Mục sư giải thích ý nghĩa thần học sâu sắc của lời kêu than này trong ánh sáng của Thi Thiên 22 và sự chuộc tội thay thế, cho thấy Chúa Giê-xu tự nguyện gánh chịu sự trừng phạt của Đức Chúa Trời vì tội lỗi nhân loại.
Bài giảng mở đầu bằng việc nhấn mạnh tầm quan trọng của những lời cuối đời một người, đặc biệt là 7 lời cuối của Chúa Giê-xu trên thập giá được ghi lại trong bốn sách Tin Lành. Mục sư giới thiệu bối cảnh các lời dạy dỗ quý báu của Chúa với các môn đồ trong đêm cuối đời (Giăng 13-17), rồi tập trung vào lời kêu than được cả Ma-thi-ơ và Mác ghi lại bằng tiếng Aramaic: 'Ê-li, Ê-li, lam-ma-sa-bách-ta-ni?' Chi tiết lời kêu la lớn của Chúa được lập luận là bằng chứng cho thấy đây là sự kiện lịch sử có thật, không phải huyền thoại do các môn đồ bịa ra.
Phần trọng tâm thứ hai phân tích mối liên hệ giữa lời kêu than của Chúa Giê-xu và Thi Thiên 22. Mục sư chỉ ra rằng Thi Thiên 22 không phản ánh kinh nghiệm cá nhân của Đa-vít mà là một lời tiên tri cụ thể về sự chết của Đấng Mê-si, bao gồm hình ảnh tay chân bị đâm lủng và áo xống bị chia nhau — những chi tiết ứng nghiệm chính xác nơi thập giá. Sự tối tăm từ 12 giờ trưa đến 3 giờ chiều được giải thích theo truyền thống Cựu Ước là dấu hiệu của sự đoán xét Đức Chúa Trời, đúng vào thời điểm Chúa Giê-xu gánh chịu tội lỗi nhân loại và bị Cha lìa bỏ.
Phần thứ ba đào sâu vào bản chất của nỗi đau mà Chúa Giê-xu gánh chịu. Mục sư lập luận rằng không phải sự đau đớn thể xác hay sự phản bội của Giu-đa hay Phi-e-rơ khiến Chúa kêu lớn tiếng, mà là sự mất đi mối quan hệ từ trước đời đời với Đức Chúa Cha — mối quan hệ sâu đậm và hoàn toàn không thể so sánh với bất kỳ mối quan hệ nào của con người. Tác giả dùng hình ảnh đại dương so với một giọt nước để minh họa sự khác biệt giữa tình yêu thương Ba Ngôi và tình yêu thương con người.
Phần ứng dụng nhấn mạnh ý nghĩa thần học của sự kiện này dựa trên 2 Cô-rinh-tô 5:21: Chúa Giê-xu, Đấng vô tội, đã trở nên tội lỗi để chúng ta được xưng công bình trước Đức Chúa Trời. Sự lìa bỏ của Cha dành cho Con chính là hình phạt mà mỗi tội nhân đáng phải chịu trong cõi đời đời — sự xa cách vĩnh viễn khỏi Đức Chúa Trời. Nhờ Chúa Giê-xu gánh chịu hình phạt đó, những ai tin nhận Ngài sẽ không phải sống trong bóng tối của địa ngục đời đời.
Bài giảng kết thúc bằng một lời kêu gọi đáp lại tình yêu thương tự nguyện của Chúa Giê-xu. Ngài không bị ép buộc nhưng tự ý phó sự sống (Giăng 10:18); vì vậy đáp lại tình yêu thương đó cũng phải đến từ lòng hoàn toàn tự nguyện, vui lòng, không điều kiện của mỗi người nghe.
Chủ đề