Làm Người Hiệp Một Trong Chúa

Đoạn đầu trình bày chủ đề chính của bài giảng: mục sư phân tích mưu kế của ma quỉ thông qua cám dỗ đầu tiên của Ê-va và A-đam. Thay vì trái cấm là vấn đề chính, mục sư nhấn mạnh rằng mục đích thực của ma quỉ là tạo ra nghi ngờ về lời của Đức Chúa Trời, dẫn đến rạn nứt trong quan hệ giữa con người với Chúa và với nhau. Kết quả của sự cám dỗ này là tội lỗi khống chế đời sống, gây bất hòa, xung đột, chia rẽ, và xa cách quan hệ giữa loài người và Đức Chúa Trời.

Đoạn thứ hai phát triển luận điểm thần học bằng cách trình bày lời cầu nguyện của Chúa Giêsu trong đêm cuối cùng trước khi chịu thập tự. Mục sư phân tích Giăng 17:9-23, chỉ ra rằng Chúa Giêsu cầu nguyện nhiều lần cho sự hiệp một của tín đồ, điều này cho thấy tầm quan trọng và sự khó khăn của vấn đề này. Sự hiệp một mà Chúa cầu nguyện là dựa theo mô hình quan hệ giữa Cha và Con—hiệp một tuyệt đối, toàn vẹn trong Bộ ba Ngôi Đức Chúa Trời. Mục sư nhấn mạnh rằng đây không phải cầu nguyện cho sự giàu có, khỏe mạnh hay phát triển hội thánh, mà là cho sự hiệp một như Cha và Con là một, và sự hiệp một này sẽ cho thế gian biết rằng Cha đã sai Con đến.

Đoạn thứ ba áp dụng sứ điệp vào đời sống thực tế của hội chúng bằng cách giải thích rõ ràng động cơ và mục đích của sự hiệp một. Mục sư dạy rằng trách nhiệm chính của tín đồ và hội thánh gồm ba điểm: truyền bá Tin Lành, trang bị (hiểu biết Kinh Thánh và cách sống theo đạo), và tương trợ. Ông giới thiệu nguyên tắc "trong những vấn đề chính yếu, hiệp một; trong những việc không chính yếu, tự do; trong mọi sự, tình yêu thương". Sự hiệp một cần được căn cứ trên những tín điều cơ bản như Bài Tín Điều của các sứ đồ, chứ không phải những vấn đề về hình thức thờ phượng, hành chánh hay tài chính.

Đoạn thứ tư tiếp tục phát triển lý do tại sao sự hiệp một là cần thiết cho sự tăng trưởng và sống còn của hội thánh. Mục sư sử dụng những ví dụ từ thiên nhiên (đàn chim di cư, chim cánh cụt) để minh họa rằng ngay cả thú vật cũng cần đến sự hiệp kết để sống còn. Hội thánh được ví như một thân, với Chúa là đầu, trong đó các tín đồ là những chi thể cần phải hoạt động hòa hợp. Khi có chia rẽ, bệnh tật tự bào như ung thư hay lupus xảy ra, là do bộ phận kháng thể tấn công chính bộ phận của chính mình. Mục sư cảnh báo rằng không có gì đau lòng hơn chính mình tự hủy diệt mình. Điều này cho thấy sự hiệp một không chỉ là lý tưởng mà là điều sống còn cho sự phát triển bình thường của hội thánh.

Đoạn cuối cùng cung cấp những giải pháp thực tế để giải quyết bất hòa và duy trì sự hiệp một. Mục sư liệt kê những ví dụ từ Kinh Thánh về những bất hòa trong hội thánh sơ kỳ (Cô-rinh-tô, Phi-líp, Ê-phê-sô, Cô-lô-se) và cách các sứ đồ giải quyết chúng. Ông giới thiệu bài toán của sự hiệp một: cộng vào (hiểu biết lời Chúa, tình yêu thương, tha thứ), trừ ra (cải lẫy, lời chỉ trích, ghen tức), nhân thêm (người trung tín, đức tin, tốt gương), chia sớt (công việc, khó khăn, tiền bạc). Cuối cùng, mục sư nêu ba bước để giải quyết bất đồng: tự xét mình, đến xin lỗi và giải hòa, rồi tha thứ cách chân thành. Chúa hứa rằng khi hai ba người nhân danh Chúa nhóm nhau lại với sự hiệp nhất, Chúa sẽ ở giữa họ và ban phước cho những lời cầu nguyện chung của họ.

Chủ đề