Khởi Đầu Sự Khôn Ngoan

Bài giảng mở đầu bằng bối cảnh thực tế của mùa tựu trường, qua đó đặt ra câu hỏi cốt lõi về mục đích của giáo dục. Mục sư chỉ ra rằng hệ thống giáo dục hiện đại chú trọng kiến thức và xem đạo đức là tương đối, không tuyệt đối, thậm chí thường ngầm phủ nhận sự hiện hữu của Đức Chúa Trời và bác bỏ nền tảng đạo đức Cơ Đốc. Điều này đặt ra thách thức lớn cho các bậc phụ huynh trong hội thánh muốn con em mình giữ vững đức tin.

Phần thứ hai phân biệt rõ sự khác nhau giữa kiến thức và sự khôn ngoan. Kiến thức của nhân loại tăng theo cấp số nhân nhưng thế giới vẫn đầy chiến tranh và bất công, chứng minh rằng kiến thức nhiều không đồng nghĩa với khôn ngoan nhiều. Dựa trên sách Châm Ngôn chương 1 và chương 8, bài giảng mô tả sự khôn ngoan như một người đàn bà kêu gọi mọi người — kẻ ngu dốt, kẻ dại dột, và kẻ nhạo báng — đến tiếp nhận sự thông sáng. Sự khôn ngoan theo Châm Ngôn 8:12 bao gồm kiến thức, sự khôn khéo trong phán đoán, và sự dè dặt thận trọng khi áp dụng kiến thức đó vào đời sống.

Mục sư phân biệt hai loại ân điển: ân điển chung mà Đức Chúa Trời ban cho mọi người — kể cả người không tin — và ân điển đặc biệt dành cho con cái Ngài. Vì vậy, người không tin Chúa vẫn có thể khôn ngoan và thành công trong đời sống vật chất, nhưng sự khôn ngoan đó thiếu nền tảng thuộc linh và không hướng đến vinh quang Đức Chúa Trời. Câu chuyện về người thiếu nữ Ấn Độ trên chuyến bay được kể lại để minh họa rằng kiến thức và lòng hiếu thảo không nhất thiết dẫn đến sự nhận biết Đức Chúa Trời.

Phần thứ ba xác lập nền tảng của sự khôn ngoan thật là sự kính sợ Đức Giê-hô-va theo Châm Ngôn 9:10-11. Kính sợ Chúa có nghĩa là ghét điều ác — đặc biệt là tội kiêu ngạo và tự phụ — là nền tảng để người tin Chúa dùng kiến thức và khôn ngoan phục vụ mục đích của Ngài chứ không chỉ cho lợi ích cá nhân. Người khôn ngoan trong Chúa biết đầu tư cho đời đời, không chỉ cho đời này, và sống theo tiêu chuẩn Mi-chê 6:8: làm sự công bình, ưa sự nhân từ, và bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời.

Chủ đề