Khi Người Được Ơn Chúa Sa Ngã

Bài giảng mở đầu bằng luận điểm nền tảng: mọi người đều có thể phạm tội, kể cả những nhân vật được liệt vào danh sách anh hùng đức tin trong Hê-bơ-rơ 11. Mục sư dẫn Rô-ma 3:10 và 3:23 để khẳng định không ai công chính trước mặt Đức Chúa Trời. Nô-ê được giới thiệu là người đặc biệt được ơn Chúa, công bình, trọn vẹn, đồng đi với Đức Chúa Trời trong hàng trăm năm và được Chúa lập giao ước sau cơn lụt.

Tuy nhiên, Nô-ê đã sa ngã cách đau đớn và nhục nhã khi uống rượu say rồi nằm lõa lồ trong trại (Sáng Thế Ký 9:21). Mục sư nhân đây trình bày một cách cân bằng về quan điểm của Kinh Thánh đối với rượu: Kinh Thánh không lên án việc uống rượu hoàn toàn nhưng lên án sự say sưa, nghiện ngập. Những câu như Ê-phê-sô 5:18 và Châm Ngôn 23:29-32 được trích dẫn để cảnh báo về tác hại của việc say sưa, trong khi những đoạn như Sáng Thế Ký 14:18 và Dân Số Ký 15:5-7 cho thấy rượu cũng được dùng trong của lễ dâng Chúa và được xem là ơn phước.

Từ sự sa ngã của Nô-ê, mục sư rút ra ba bài học thực tiễn cho hội chúng. Bài học thứ nhất: đừng tự phụ về đức tin hay sức mình, nhưng phải nương cậy vào ân điển Đức Chúa Trời (1 Cô-rinh-tô 10:12; Rô-ma 8:30-31). Bài học thứ hai: đừng khắc nghiệt, khinh dễ anh chị em sa ngã, nhưng hãy có lòng nhân từ và tìm cách giúp họ đứng dậy — minh họa bằng câu chuyện mục sư Billy Graham vào tù thăm mục sư Jim Bakker đang sa ngã. Bài học thứ ba: thay vì chỉ tập trung tránh điều xấu, hãy chú tâm vào những điều Chúa dạy phải làm, nuôi dưỡng bông trái Thánh Linh và tư duy về những điều chân thật, thánh sạch (Ga-la-ti 5:22; Phi-líp 4:8).

Bài giảng kết thúc bằng hình ảnh đối chiếu giữa Cham và hai anh là Sem và Gia-phết. Cham phơi bày sự nhục nhã của cha cho người khác, trong khi Sem và Gia-phết dù biết sự sa ngã của cha nhưng vẫn có lòng kính trọng, lấy áo phủ thân cho cha. Hội thánh cần những người như Sem và Gia-phết — có lòng nhân từ, đau lòng trước sự sa ngã của anh chị em, và tìm cách hồi phục thay vì lên án hay bêu rao tội lỗi của nhau.

Chủ đề