Hy Vọng Vào Đấng Sống Lại

Bài giảng mở đầu bằng cách khẳng định rằng nền tảng của Cơ Đốc Giáo dựa vào hai sự kiện lịch sử có thật: sự chết và sự sống lại của Đức Chúa Jêsus Christ. Mục sư trích dẫn 1 Cô-rinh-tô 15:14, 17 và 19 để nhấn mạnh rằng nếu Đấng Christ đã không sống lại thì sự rao giảng và đức tin đều vô ích, và người tin Chúa là những người đáng thương hại hơn hết. Hai câu hỏi trung tâm được đặt ra: sự phục sinh có thật không, và nó có liên hệ gì đến đời sống người tin Chúa?

Để trả lời câu hỏi thứ nhất, mục sư nêu ba bằng chứng lịch sử. Thứ nhất, lời làm chứng của các phụ nữ là bằng chứng đáng tin cậy vì trong xã hội Do Thái và La Mã thời đó, lời chứng của phụ nữ không được chấp nhận trước tòa án. Học giả Richard Bauckham giải thích rằng Mác nhắc lại tên các phụ nữ bốn lần trong tám câu vì họ là những nhân chứng sống còn đang hiện diện khi sách Phúc Âm được viết. Ngay cả triết gia chống Cơ Đốc Giáo là Celsus trong thế kỷ thứ 2 cũng vô tình xác nhận điều này khi chế giễu rằng lời chứng về sự phục sinh chỉ dựa vào lời của phụ nữ. Thứ hai, tất cả 27 thư tín và sách trong Kinh Thánh Tân Ước đều được viết trong vòng 15 đến 60 năm sau khi Đấng Christ chết và sống lại, khi vẫn còn rất nhiều nhân chứng sống. Phi-e-rơ đã giảng về sự phục sinh chỉ khoảng hai tháng sau biến cố đó, và Phao-lô xác nhận Đấng Christ đã hiện ra cho hơn 500 người, phần nhiều vẫn còn sống khi ông viết thư cho hội thánh Cô-rinh-tô. Thứ ba, sự thay đổi kỳ diệu trong cuộc đời các sứ đồ là bằng chứng không thể phủ nhận: những người trước đó hèn nhát, chối Chúa và bỏ trốn đã trở nên can đảm phi thường, sẵn sàng chịu chết vì Tin Lành.

Mục sư làm rõ rằng khi Kinh Thánh nói Đấng Christ đã sống lại, không có nghĩa là ý tưởng hay lời dạy của Ngài còn lưu truyền như các nhà văn hào hay triết gia. Ngài đã thật sự sống lại trong thân thể và hiện đang ngồi bên phải Đức Chúa Trời ở vị trí đầy quyền năng. Vì điều đó, sự chết không còn là kẻ thù cuối cùng đáng sợ đối với người tin Chúa, vì bên kia sự chết là sự sống đời đời như lời Khải Huyền 21:4 hứa rằng Đức Chúa Trời sẽ lau sạch nước mắt và không còn đau khổ, khóc than hay chết chóc nữa. Sự phục sinh của Đấng Christ cũng là bằng chứng rằng Đức Chúa Trời có thể hoàn toàn đổi mới những hoàn cảnh tưởng như tuyệt vọng.

Phần kết thúc kêu gọi hội chúng đến với Đấng Sống Lại để nhận lãnh đức tin, vì đức tin là món quà từ Đức Thánh Linh chứ không phải từ nỗ lực con người. Mục sư nhắc lại phản ứng run sợ và không tin của Ma-ri Mác-đơ-len, các phụ nữ và các sứ đồ khi nghe tin Chúa sống lại, để cho thấy rằng không ai tự mình có thể tin được nếu không có ân điển Chúa ban. Ông dùng câu chuyện của Thô-ma trong Giăng 20:25-29 để minh họa rằng bạn không thể đặt điều kiện cho Chúa, nhưng cần đến với Ngài, xưng nhận sự thiếu đức tin và tội lỗi, và xin Ngài ban đức tin qua Đức Thánh Linh. Trích lời C.S. Lewis, mục sư nhắc nhở rằng đức tin không phải là nhìn vào bằng chứng như nhìn vào kính xe mà là nhìn qua đức tin để thấy mọi sự rõ ràng hơn.

Chủ đề