Hội Thánh Hâm Hẩm

Bài giảng mở đầu bằng việc đặt thư gởi Hội Thánh Lao-đi-xê vào bối cảnh của 7 thư trong sách Khải Huyền. Trong số 7 thư, đây là thư duy nhất không có một lời khen, không đề cập đến tín đồ trung tín. ĐCJC tự xưng là Đấng A-men, Đấng làm chứng thành tín chân thật, nhấn mạnh rằng mọi lời Ngài phán đều tuyệt đối đáng tin cậy và sẽ được thực hiện theo ý chỉ Ngài.

Phần đầu của bài giảng tập trung vào nguy hiểm của lòng hâm hẩm. Thành phố Lao-đi-xê thiếu nước và phải dẫn nước từ Hi-ê-ra-bô-li và Cô-lô-se; nước nóng đến thì nguội, nước lạnh đến thì ấm — đây chính là hình ảnh thực tế mà ĐCJC dùng để nói về tình trạng tâm linh của Hội Thánh. Người hâm hẩm là người do dự, phân vân, muốn vừa có thế gian vừa có Đức Chúa Trời. Chúa cảnh báo rằng tình trạng này khiến Ngài muốn nhả ra khỏi miệng (KH 3:16), và sự cứng lòng bắt đầu từ từ — từ nóng sang nguội, từ nguội sang hâm hẩm, rồi đến băng giá.

Phần thứ hai xét đến nguy hiểm của sự giàu có. Thành phố Lao-đi-xê nổi tiếng về ngân hàng, y khoa và vải lông cừu đen. Sau cơn động đất năm 60, họ từ chối sự trợ giúp của đế quốc La-mã vì đủ sức tự xây lại thành phố. HT L. mang tinh thần đó: ta giàu, ta nên giàu có rồi, không cần chi nữa. ĐCJC phơi bày rằng dù giàu về vật chất, họ lại khổ sở, khốn khó, nghèo ngặt, đui mù và lõa lồ về tâm linh (KH 3:17). Chúa khuyên họ mua từ Ngài vàng thử lửa (đức tin và lời Chúa), áo trắng (sự công chính) và thuốc xức mắt (sự sáng mắt tâm linh) — những thứ không tiền bạc nào có thể mua được nhưng đòi hỏi một giá đắt là sự dâng hiến trọn vẹn bản thân.

Phần cuối tập trung vào lời kêu gọi ân cần của ĐCJC. Dù Hội Thánh hâm hẩm, Chúa vẫn tuyên bố: Kẻ Ta yêu thì ta quở trách sửa phạt (KH 3:19), và Ngài kiên nhẫn đứng ngoài cửa mà gõ (KH 3:20). Hình ảnh ăn bữa tối với nhau nói lên mối quan hệ gần gũi, thân mật mà Chúa muốn có với mỗi tín đồ. Bài giảng kết thúc với lời nhắc nhở rằng mỗi người cần chủ ý lắng nghe tiếng Ngài — như tiếng êm dịu nhỏ nhẹ với tiên tri Ê-li — và mở cửa lòng để Ngài vào.

Chủ đề