Hội Thánh Dung Túng Tà Giáo – Bẹt-găm: Ngôi Ở Của Sa-tan

Bài giảng mở đầu bằng việc giới thiệu thành phố Bẹt-găm – một trung tâm chính trị, kinh tế, tri thức và tôn giáo nổi bật ở vùng Tiểu Á vào thế kỷ thứ nhất. ĐCJC gọi đây là 'ngôi của quỉ Sa-tan' vì thành phố này là trung tâm của đạo thờ đại đế La-mã, nơi có đền thờ Augustus và Trajan, và là nơi tọa lạc của nhiều đền thờ tà thần như Zeus, Athena, Dionysus, và đặc biệt là thần chữa bệnh Asclepius với biểu tượng con rắn quấn quanh cây trượng – một hình ảnh gợi lên hình bóng của Sa-tan từ sách Sáng Thế Ký.

Phần trọng tâm của bài giảng trình bày về nguồn gốc và sự sa ngã của Sa-tan qua hai đoạn Kinh Thánh chính là Ê-xê-chiên 28:11-19 và Ê-sai 14:12-19. Sa-tan vốn là một chê-rúp toàn hảo, đầy khôn ngoan và đẹp đẽ, nhưng vì lòng kiêu ngạo muốn ngang hàng với Đức Chúa Trời mà bị đuổi khỏi thiên đàng. Năm lần tuyên bố 'Ta sẽ' trong Ê-sai 14 cho thấy tham vọng tự tôn của nó. Bài giảng nhấn mạnh rằng Sa-tan không ngang hàng với Đức Chúa Trời – nó là loài được sáng tạo, hoàn toàn ở dưới quyền tể trị của Ngài, và sẽ bị hình phạt đời đời trong hồ lửa theo Khải Huyền 20.

Bài giảng tiếp tục khen ngợi lòng trung tín của Hội Thánh Bẹt-găm: họ đã 'nắm chặt' danh Chúa dù phải đối mặt với sự bắt bớ, mất mát, và cái chết của tín đồ An-ti-ba. Đây là tấm gương về sự can đảm trong đức tin khi phải công khai xưng nhận ĐCJC là Chúa trước một xã hội thờ lạy đại đế. Tuy nhiên, ĐCJC cũng trách HT vì dung túng lời dạy của Ba-la-am và Ni-cô-la – tức là cho phép trong HT những dạy dỗ khuyến khích tín đồ ăn thịt cúng thần tượng và phạm tội tà dâm, dù không chính thức từ bỏ niềm tin vào Chúa.

Bài giảng phân tích ba thủ đoạn chính của Sa-tan chống lại Hội Thánh trong mọi thời đại: (1) tù và tử – dùng bắt bớ, hoạn nạn, cái chết để làm người ta bỏ Chúa; (2) tội – cám dỗ tín đồ phạm tội, sống buông thả; và (3) tà – xảo quyệt nhất, là làm cho HT dung túng những lời dạy sai lầm, pha trộn tà giáo vào đức tin. Mục sư chỉ ra rằng tại các nơi sung túc, thủ đoạn thứ hai và thứ ba thường thành công hơn, và HT Bẹt-găm là ví dụ điển hình.

Phần áp dụng dùng hình ảnh chiếc xe với chìa khóa và xăng để minh họa: tin nhận Chúa là chìa khóa xe, và Đức Thánh Linh là xăng để xe chạy. HT Bẹt-găm giữ chặt chìa khóa nhưng lại đổ xăng pha tạp bởi vì nghe theo tà giáo thay vì lời Chúa thuần túy. Chúa kêu gọi ăn năn, hứa ban ma-na giấu kín và hòn sỏi trắng với tên mới cho kẻ thắng – tượng trưng cho sự tha tội, sự tiếp đón vào tiệc cưới Chiên Con và danh tính mới trong Đấng Christ.

Chủ đề