Giàu Có Trong Chúa Jêsus – Gia-cơ 5:1-6

Bài giảng mở đầu bằng cách phân biệt rõ ràng bốn trường hợp về sự giàu nghèo: nghèo cả về tiền của lẫn tâm linh, nghèo về tiền của nhưng giàu về tâm linh, giàu cả hai, và giàu về tiền của nhưng nghèo về tâm linh. Mục sư nhấn mạnh rằng Kinh Thánh không dạy rằng giàu có là tội lỗi hay nghèo khó là bằng chứng của đức tin, nhưng cũng không dạy rằng sự giàu có là bằng chứng cụ thể của ơn phước Đức Chúa Trời.

Phần trung tâm của bài giảng tập trung vào lời cảnh cáo của Gia-cơ dành cho những tín đồ giàu có nhưng nghèo nàn về tâm linh. Mục sư chỉ ra ba tội lỗi cụ thể: lấy việc tích lũy của cải làm mục đích sống, gian lận và bóc lột người nghèo để làm giàu, và sống xa xỉ trong khi miệng xưng tin Chúa. Bài giảng dùng hình ảnh đáng sợ về Chúa các cơ binh để nhắc nhở rằng Đức Chúa Trời nghe tiếng kêu than của người bị áp bức và sẽ xét xử sự bất công trong ngày cuối cùng.

Mục sư cũng dùng Thi Thiên 73 để giải đáp câu hỏi tại sao người ác lại thịnh vượng trong khi người tin Chúa lại khổ cực. Câu trả lời là người tin Chúa không sống theo những điều thấy trước mắt nhưng theo lời dạy Kinh Thánh, và sự phán xét cuối cùng sẽ phơi bày sự thật về mọi bất công.

Gương mẫu tối cao được đề cao trong bài giảng là Chúa Jêsus, Đấng vốn giàu có với tư cách là Con Đức Chúa Trời nhưng đã tự làm cho mình nghèo khó khi nhập thể, sinh ra trong máng cỏ, lớn lên tại làng Nazareth, và chết nhục nhã trên thập giá vì tội lỗi của chúng ta. Phao-lô trong 2 Cô-rinh-tô 8:9 và Phi-líp 2:6-8 được trích dẫn để làm rõ sự tự hạ mình của Đấng Christ.

Bài giảng kết thúc với lời kêu gọi thực tế: những người được Chúa ban cho sự giàu có hãy dùng tài sản đó để giúp đỡ người nghèo khó, không khoe khoang hay phô trương, nhưng mở lòng ra như Ê-sai 58:10-11 dạy. Câu chuyện minh họa về người giàu và tấm gương bạc nhắc nhở rằng khi lòng người bị bạc tiền che phủ thì họ chỉ thấy chính mình mà không còn thấy người khác nữa.

Chủ đề