Ghen Ghét Cách Đắng Cay

Bài giảng bắt đầu bằng cách phân biệt khôn ngoan từ Đức Chúa Trời và khôn ngoan từ đời này. Khôn ngoan không chỉ là kiến thức mà là áp dụng kiến thức một cách khéo léo, đúng đắn, hợp thời gian và hoàn cảnh. Khôn ngoan trong Đức Chúa Trời bắt đầu với sự kính sợ Đức Chúa Trời, kết hợp với kiến thức, hiểu biết, thông minh và dẽ dặt. Tuy nhiên, khôn ngoan từ đời này có nguồn gốc từ lòng ghen ghét cách đắng cay và tranh cạnh, dẫn đến sự xáo trộn và đủ mọi việc ác.

Ghen tị được mô tả là căn bệnh ung thư của mọi người, từ người giàu có nhất đến người trong cơn thử thách khó khăn, từ trẻ nhỏ đến người già. Bài giảng phân biệt rõ ràng giữa sự ghen tương của Đức Chúa Trời (vì tình yêu thương chân thật và lòng chung thủy) và ghen tị của con người (là sự tham muốn điều người khác có mà mình không có, kèm theo cay đắng, oán trách, và thậm chí hả hê khi thấy người khác mất mát). Ghen tị không chỉ là một cảm xúc tự nhiên mà là một tính hạnh tội lỗi nguy hiểm, được ghi lại trong Kinh Thánh qua nhiều ví dụ: Ca-in giết A-bên, các anh của Giô-sép bán em mình, vua Sau-lơ tìm giết Đa-vít, và các thầy thông giáo tìm cách giết Chúa Jêsus.

Bài giảng tiếp tục phân tích hậu quả chết người của ghen tị thông qua câu chuyện của A-sáp trong Thi Thiên 73. A-sáp thú nhận rằng khi thấy kẻ ác thịnh vượng, ông ghen tị đến nỗi chân gần vấp, các bước suýt trượt ngã. Ghen tị làm hao mòn sinh lực và niềm vui trong cuộc sống, như vỏ xe bị đâm mất hết hơi. Nó cũng phá hủy khả năng cảm tạ, làm cho người ghen tị luôn so sánh và không bao giờ thỏa lòng với những gì mình có. Bài giảng chỉ ra rằng ghen tị là tội duy nhất trong bảy tội chết người không đem lại sự thỏa mãn nào cho người phạm tội.

Bài giảng đề xuất ba bước chữa trị căn bệnh ghen tị. Bước đầu tiên là không tự dối mình mà phải thừa nhận và trút đổ lòng cùng Đức Chúa Trời về sự ghen tị. Bước thứ hai là vào nơi thánh của Đức Chúa Trời, tức là kinh nghiệm sự hiện diện, quyền năng và vinh hiển của Chúa, cũng như hiểu được sự ngắn ngủi, tạm bợ của cuộc đời trên đất này và sự cuối cùng tất yếu của mọi người. Bước thứ ba là đặt Đức Chúa Trời làm nền tảng duy nhất của đời sống, vì tất cả những điểm tựa khác (tiền của, danh vọng, sắc đẹp, tài giỏi) rồi cũng sẽ mất đi. Bài giảng kết thúc bằng hình ảnh tương phản: A-sáp ghen tị nhưng Đức Chúa Trời vẫn nắm tay ông, còn Đấng Christ vô tội lại bị Cha lìa bỏ trên thập giá để chúng ta sẽ không bị lìa bỏ.

Chủ đề