Duy Nhờ Ân Điển – Ngài Tiếp Người Có Tội

Bài giảng mở đầu bằng bối cảnh của Lu-ca 15: những người thu thuế và kẻ có tội đến gần Chúa Jêsus để nghe giảng, trong khi người Pha-ri-si và thầy thông giáo lầm bầm phàn nàn vì Ngài giao du và ăn uống cùng họ. Để đáp lại, Chúa Jêsus kể ba ngụ ngôn về sự lạc mất: chiên lạc, đồng tiền lạc, và người con đi lạc lối. Cả ba đều nhằm giới thiệu một sự hiểu biết mới và sâu sắc hơn về ý nghĩa của việc bị lạc mất về mặt thuộc linh.

Trọng tâm thần học của bài giảng là sự đối chiếu giữa hai người con. Người con thứ đã phạm tội hiển nhiên của xác thịt, nhưng người anh cả phạm tội của linh hồn qua sự kiêu ngạo và tự xưng công chính. Cả hai đều xa cách tấm lòng của người cha vì cả hai đều muốn kiểm soát tài sản của cha mà không thật sự yêu thương cha. Chúa Jêsus kết thúc câu chuyện với người con thứ được cứu sau khi ăn năn, còn người anh cả vẫn đứng ngoài trong sự tức giận và từ chối vào dự tiệc, cho thấy có hai con đường dẫn đến sự hư mất: sống trong tội lỗi và sống trong sự tự cứu rỗi bằng việc làm lành.

Bài giảng chỉ ra ba dấu hiệu của tâm trạng người anh cả: thứ nhất, một dòng chảy ngầm của sự tức giận vì tin rằng Đức Chúa Trời mắc nợ mình do sự vâng lời; thứ hai, sự vâng phục như bổn phận mà không có niềm vui hay vẻ đẹp, tức là phục vụ Đức Chúa Trời như một phương tiện để đạt mục đích chứ không phải vì yêu thương Ngài; thứ ba, thái độ tự cao về mặt tôn giáo và xã hội, khinh thường những người bị xem là kém đức hạnh hay thấp kém hơn. Ba dấu hiệu này có thể xuất hiện ngay trong những người đang sống cuộc đời đạo đức bề ngoài.

Giải pháp cho tâm trạng người anh cả không phải là cố gắng nhiều hơn, mà là nhìn vào sự hạ mình triệt để của Chúa Jêsus Christ trên thập tự giá. Thập tự giá vừa thách thức vừa an ủi: nó cho thấy bạn lạc mất đến mức chỉ có cái chết của Con Đức Chúa Trời mới có thể cứu bạn, nhưng đồng thời khẳng định rằng Ngài vui lòng làm điều đó. Chỉ khi tin nhận ân điển này, người ta mới thoát khỏi vòng tự xưng công chính và bước vào tiệc vui của sự cứu rỗi.

Phần ứng dụng kêu gọi hội chúng không đứng ngoài như người anh cả, mà hãy vào dự tiệc và sống theo Tin Lành bằng cách yêu thương người nghèo, người bị gãy vỡ, và những người bị xã hội gạt ra ngoài lề. Vì Chúa Jêsus, Đấng là người trong cuộc tuyệt đối trong Ba Ngôi, đã chịu bị đẩy ra ngoài để những kẻ hoàn toàn xa lạ có thể được đưa vào, nên những ai tin nhận Ngài phải phản ánh tình yêu thương đó trong mối quan hệ với mọi người, bất kể giai cấp hay hoàn cảnh.

Chủ đề