Đừng sợ

Bài giảng bắt đầu bằng một câu chuyện cá nhân về tên Ricardo Rivera, đó là tên phổ thông của mục sư. Khi chuẩn bị chuyển tới Albuquerque năm 2014, sở cảnh sát yêu cầu lá thư chứng minh không có tiền án vì tên của ông quá phổ biến, và sau đó ông gặp một mục sư khác cũng mang tên Ricardo Rivera. Lời dạy của mẹ rằng tên là điều duy nhất không thể bị lấy đi đã ám chỉ nỗi sợ mất tên của riêng mình. Đấy là bối cảnh để mục sư dẫn vào lời Chúa phán qua Ê-sai: "Đừng sợ, vì Ta đã chuộc ngươi. Ta đã lấy tên ngươi gọi ngươi; ngươi thuộc về Ta."

Đoạn thứ hai phát triển ngữ cảnh lịch sử khi dân Y-sơ-ra-ên sợ hãi trước những thử thách sắp đến, đặc biệt là sự xâm chiếm của Ba-by-lôn được miêu tả qua hình ảnh "nước, sông và lửa" (Ê-sai 43:2). Mục sư áp dụng sứ điệp cổ đại này vào bối cảnh hiện đại với những lo lắng thực tế: kinh tế không ổn định, lạm phát, thảm họa toàn cầu, chiến tranh, tội phạm gia tăng và xã hội mất trật tự. Đức Chúa Trời mang đến sứ điệp: "Đừng sợ. Đừng sợ, vì Ta đã cứu chuộc các con. Đừng sợ, vì Ta đã đặt tên cho con. Đừng sợ, bởi vì con thuộc về Ta."

Đoạn thứ ba giải thích chi tiết ý nghĩa của "chuộc" (redemption). Từ này có nghĩa là "mua lại một cái gì đó đã bị mất bằng cách trả tiền chuộc" hoặc "trả giá cần thiết để bảo đảm một tội phạm bị kết án được tha bổng." Đức Chúa Trời đã chuộc Y-sơ-ra-ên khỏi nô lệ Ai Cập và các thế lực quân sự. Tương tự, Ngài đã chuộc chúng ta qua Đấng Christ để giải phóng khỏi nô lệ sợ hãi, tội lỗi, thói quen xấu, bất an về tương lai và nỗi đau khổ. Mục sư khuyến khích tín đồ: nếu bạn đang bị giam cầm bởi nỗi sợ hãi, hãy nhớ rằng Đức Chúa Trời đã chuộc bạn và sẽ tiếp tục chuộc bạn mỗi khi bạn rơi vào bàn tay của kẻ thù.

Đoạn thứ tư tập trung vào ý nghĩa của "danh xưng mới" trong Kinh Thánh. Mục sư giải thích rằng trong thời Kinh Thánh, tên được đặt vì những lý do cụ thể: phản ánh hoàn cảnh sinh ra, các điều kiện của thời đại, hoặc những đặc điểm cá nhân. Ông liệt kê các ví dụ như Benoni (con trai của nỗi đau khổ), Gia-cốp (người lừa đảo), Ichabod (vinh quang đã rời khỏi). Đặc biệt, Đức Chúa Trời đã đổi tên Gia-cốp thành Y-sơ-ra-ên (Đức Chúa Trời chinh phục, cai trị hoặc chữa lành). Tương tự, tín đồ Cơ Đốc nhân đã nhận được danh xưng mới: người được cứu chuộc, người yêu dấu, người chiến thắng, hương thơm của Đấng Christ, cô dâu của Đấng Christ, các thánh đồ và người công bình. Chúng ta là Cơ Đốc nhân hay Christ nhỏ bé, được tạo dựng theo hình ảnh của Đức Chúa Trời để tỏa sáng giữa thế giới tối tăm và tội lỗi. Mục sư thách thức tín đồ: bạn có đang sống theo danh xưng mới mà Đức Chúa Trời ban cho bạn hay bạn đã quyết định không bao giờ trở thành người Ngài đặt tên cho bạn?

Đoạn thứ năm nói về sự thuộc về Đức Chúa Trời. Y-sơ-ra-ên không chọn Đức Chúa Trời mà Ngài chọn Y-sơ-ra-ên (Thi Thiên 135:4, Ê-sai 41:9, A-mốt 3:2). Đức Chúa Trời nói: "Các ngươi sẽ là dân Ta, và Ta sẽ là Đức Chúa Trời các ngươi" (Giê-rê-mi 30:22). Tương tự, Hội Thánh của Đấng Christ cũng được Đức Chúa Trời chọn, như Phê-rơ nhắc nhở (1 Phê-rơ 2:9): "Nhưng anh em là dòng giống được lựa chọn, là chức thầy tế lễ nhà vua, là dân thánh, là dân thuộc về Đức Chúa Trời." Bạn và tôi là phần của dân được chọn của Đức Chúa Trời; do đó chúng ta không nên sợ hãi (Rô-ma 8:31-32). Chúng ta là đền thờ của Đức Thánh Linh (1 Cô-rinh-tô 6:19) và là sở hữu của Đức Chúa Trời. Vì thế chúng ta hãy hành động như người thuộc về Chúa, vì thế giới đang tìm kiếm trong chúng ta lý do để có hy vọng.

Chủ đề