Đừng Để Tiếng Lương Tâm Át Đi Tiếng Chúa

Đoạn đầu tiên của bài giảng trình bày vấn đề cốt lõi: tiếng lương tâm không phải là một thẩm quyền hoàn hảo vì nó thay đổi theo cá nhân, hoàn cảnh sống, thời gian và phong tục tập quán. Mục sư chỉ ra rằng dù mọi người đều có thể nghe tiếng lương tâm nhưng không phải mọi người đều nghe cùng một tiếng và hiểu cùng một cách. Bằng cách trích dẫn Rô-ma 2:14-16, bài giảng giải thích rằng lương tâm là tiếng trong lòng con người ghi nhớ về luật pháp của Đức Chúa Trời, nhưng nó không đủ để dẫn dắt chúng ta vào sự cứu rỗi hoàn toàn.

Đoạn thứ hai phát triển luận điểm thần học bằng cách xem xét cuộc đời của Sau-lơ, người vua đầu tiên của Y-sơ-ra-ên. Mục sư lưu ý rằng Sau-lơ ban đầu bị chọn bởi Đức Chúa Trời và nhận được Đức Thánh Linh, nhưng sau đó ông đã bước vào con đường tối tăm khi lương tâm của ông bị mờ nhạt. Khi Sau-lơ lệnh cho Đô-e giết các thầy tế lễ và cả thành phố Nóp, hành động này cho thấy làm thế nào lương tâm của một người có thể bị sai lệch đến nỗi chúng ta có thể thực hiện những điều tội lỗi và vẫn cảm thấy là mình đúng. Ngược lại, Đa-vít, mặc dù cắt trộm vạt áo choàng của Sau-lơ—một hành động tưởng chừng nhỏ—lập tức cảm thấy trách nhiệm lương tâm sâu sắc.

Đoạn thứ ba áp dụng sứ điệp vào đời sống thực tế của hội chúng bằng cách nhấn mạnh mối nguy hiểm của việc để lương tâm trở thành đầu dâu thay cho Lời Đức Chúa Trời. Bài giảng chỉ ra rằng những người có lương tâm chai lì—những người đã cố tình lờ đi những cảnh báo của Đức Thánh Linh nhiều lần—sẽ lạc đi theo những giáo lý sai lệch và lừa dối. Mục sư nhắc lại rằng sự ghen tị, tranh cạnh và khát vọng vật chất—những điều được ghi lại trong Châm Ngôn và Xuất Ê-díp-tô Ký—sẽ mờ nhạt lương tâm của chúng ta.

Đoạn thứ tư tập trung vào giải pháp Phúc Âm: chỉ có máu Cứu Chúa mới có thể thanh tẩy lương tâm chúng ta khỏi những công việc chết (Hê-bơ-rơ 9:13-14). Khi chúng ta tin nhận Cứu Chúa, lương tâm chúng ta được tẩy sạch khỏi tội lỗi và chúng ta có thể đến gần Đức Chúa Trời với lòng chân thành. Mục sư nhấn mạnh rằng không còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Jêsus Christ (Rô-ma 8:1).

Đoạn thứ năm là lời kết thúc có tính thực hành: chúng ta cần giữ lương tâm không chê trách trước mặt Đức Chúa Trời và loài người (Công Vụ 24:14-16), nhưng điều này chỉ có thể xảy ra khi chúng ta để Lời Đức Chúa Trời, chứ không phải lương tâm chúng ta, trở thành thẩm quyền cuối cùng. Bài giảng kết thúc bằng cách khuyến khích hội chúng rằng việc đấu tranh giữ lương tâm trong sạch là một yêu cầu liên tục, nhưng nó phải dựa trên nền tảng Lời Đức Chúa Trời và Tin Lành cứu rỗi.

Chủ đề