Điềm Báo Về Ngày Tận Thế – Gớm Ghiếc Gây Hoang Tàn Nơi Thánh
Pastor Tan Thai · 24 tháng 4, 2022
Bài giảng này giải thích sự khác biệt giữa 'những ngày sau rốt' và 'ngày tận thế' theo lời dạy của Chúa Jêsus trong Bài Giảng Núi Ô-li-ve. Trọng tâm là điềm báo cụ thể nhất về thời kỳ đại nạn: sự gớm ghiếc gây nên hoang tàn nơi thánh, tiên tri trong Đa-ni-ên và được Chúa Jêsus nhắc lại. Bài giảng cũng trình bày về nhân vật kẻ nghịch Đấng Christ và những tai họa kinh khiếp trong 3 ½ năm cuối của thời kỳ đại nạn.
Bài giảng mở đầu bằng sự phân biệt rõ ràng giữa hai khái niệm thường bị nhầm lẫn: 'những ngày sau rốt' và 'ngày tận thế.' Những ngày sau rốt chỉ thời kỳ Hội Thánh, bắt đầu từ khi Chúa Jêsus phục sinh và thăng thiên cho đến khi Ngài tái lâm lần thứ I để cất Hội Thánh về trời (Hê-bơ-rơ 1:2). Ngày tận thế là sự kết thúc của một thời kỳ cụ thể, bao gồm sự tái lâm lần I và lần II của Đấng Christ, kết thúc bằng sự phán xét cuối cùng.
Bài giảng liệt kê bảy dấu hiệu/điềm báo trong thời kỳ Hội Thánh theo Ma-thi-ơ 24, Mác 13 và Lu-ca 21, gồm: lừa dối, chiến tranh và loạn lạc, nạn đói, thiên tai và dịch lệ, bắt bớ tôn giáo, phản bội, và Tin Lành toàn cầu. Mục sư nhấn mạnh rằng các dấu hiệu này đã, đang và sẽ tiếp tục gia tăng như cơn đau chuyển bụng, và tương ứng với các ấn trong sách Khải Huyền trong 7 năm đại nạn mà Đa-ni-ên đã tiên tri.
Trọng tâm chính của bài giảng là điềm báo cụ thể nhất về thời kỳ đại đại nạn: sự gớm ghiếc gây nên hoang tàn nơi thánh (Ma-thi-ơ 24:15-18). Tiên tri này xuất hiện bốn lần trong Đa-ni-ên (8:13; 9:27; 11:31; 12:11) và ứng nghiệm trước tiên vào năm 167 TC bởi vua Hy-lạp Antiochus IV, khi ông ta dựng tượng thần Zeus trong nơi chí thánh của đền thờ Giê-ru-sa-lem và giết một con heo làm tế lễ, khiến đền thờ bị ô uế hoàn toàn. Chúa Jêsus dùng sự kiện lịch sử này làm ví dụ cho một sự kiện tương tự sẽ xảy ra trong tương lai.
Sự kiện tương lai đó liên quan đến kẻ nghịch Đấng Christ (Antichrist), một lãnh tụ xuất sắc chưa từng thấy sẽ dẫn đầu liên minh mười quốc gia, đem lại hòa bình tạm thời cho vùng Trung Đông và được cả thế giới tôn sùng như một đấng cứu tinh. Nhưng sau 3 ½ năm đầu của thời đại nạn, hắn sẽ phá bỏ kế ước với Y-sơ-ra-ên, đặt tượng mình trong nơi thánh, tự xưng là Đức Chúa Trời (2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:3-4), và bắt đầu giai đoạn đại đại nạn khủng khiếp chưa từng có trong lịch sử nhân loại. Bộ ba tà thần trong Khải Huyền 12-13 gồm con rồng (Sa-tan), con thú từ biển (Antichrist), và con thú từ đất, giả mạo Ba Ngôi Đức Chúa Trời.
Bài giảng kết thúc với sứ điệp khích lệ: Hội Thánh sẽ không phải trải qua thời kỳ đại nạn vì Chúa đã cất lên trước đó (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:13-18; 1 Cô-rinh-tô 15:51-58). Sau thời đại nạn, Đấng Christ sẽ tái lâm lần II cùng Hội Thánh để cai trị 1000 năm (thiên niên kỷ), chiến thắng tại trận Ha-ma-ghê-đôn, và cuối cùng Đức Chúa Trời sẽ thiết lập trời mới đất mới với sự sống đời đời.
Chủ đề