Điềm Báo Về Ngày Sau Rốt & Tận Thế – Lừa Dối

Bài giảng mở đầu bằng việc trình bày bối cảnh nhận thức của các môn đồ về ngày tận thế: họ xem sự tàn phá đền thờ Giê-ru-sa-lem, sự tái lâm của Đấng Mê-si, và ngày tận thế là một chuỗi sự kiện liên tiếp xảy ra ngay trong thời họ. Mục sư dẫn học giả Emil Schurer để trình bày kỳ vọng Do Thái về Đấng Mê-si, bao gồm thời đại nạn, người dọn đường, và vương quốc đời đời. Từ đó, ĐCJC dạy qua Bài Giảng Trên Núi Ô-li-ve rằng nước Trời vẫn còn trong tương lai, đòi hỏi sự nhẫn nại và trung tín chờ đợi.

Bài giảng phân biệt hai quan điểm giải thích chính: quan điểm quá khứ (Preterist) cho rằng các sự kiện trong Ma-thi-ơ 24 đã ứng nghiệm năm 70 SC khi đền thờ bị tàn phá, và quan điểm tương lai (Futurist) cho rằng sự tái lâm của ĐCJC sẽ xảy ra trong hai giai đoạn — lần đầu để cất hội thánh về trời (sự cất lên) trước 7 năm đại nạn, và lần hai để cai trị 1000 năm trên đất. Niềm tin về sự cất lên trước đại nạn (tiền đại nạn) được dựa trên 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16-17, mang lại sự yên ủi rằng con dân Chúa sẽ không phải trải qua những tai họa vô cùng khốc liệt trong 7 năm đại nạn.

Mục sư liệt kê bảy điềm báo trong những ngày sau rốt theo Ma-thi-ơ 24, Mác 13, và Lu-ca 21, gồm: lừa dối, chiến tranh, nạn đói, thiên tai và dịch lệ, bắt bớ tôn giáo, phản bội, và Tin Lành được rao truyền toàn cầu. Các dấu hiệu này tương ứng với bốn con ngựa và các ấn trong Khải Huyền 6–7. Điềm báo được nhấn mạnh nhất là sự lừa dối, vì khi sự thật bị bóp méo, xã hội và thế giới sẽ ngày càng suy đồi — như con tàu mất neo sẽ bị sóng đưa đi khắp nơi.

Phần trọng tâm thần học của bài giảng phân tích Sa-tan, con thú từ biển, và tiên tri giả (con thú từ đất) trong Khải Huyền 13 như một bộ ba tà ác giả mạo Ba Ngôi Đức Chúa Trời. Sa-tan giả mạo Đức Chúa Cha bằng cách tạo ra con thú mang hình mình, giống như ĐCT tạo dựng con người theo hình Ngài (Sáng Thế Ký 1:27). Con thú giả mạo ĐCJC qua phục sinh giả, quyền năng giả, và sự thờ phượng giả. Tiên tri giả giả mạo Đức Thánh Linh qua các phép lạ giả và việc dẫn dắt người ta thờ lạy con thú thay vì thờ Đức Chúa Trời thật.

Bài giảng kết luận với lời kêu gọi thực tế: vì ngày giờ Chúa trở lại không ai biết trước, con dân Chúa phải luôn sống trong sự tỉnh thức và chuẩn bị sẵn sàng như ngày đó có thể đến hôm nay hay ngày mai. Điều này phản ánh mục đích của năm ngụ ngôn ngay sau Bài Giảng Trên Núi Ô-li-ve trong Ma-thi-ơ 24–25. Mục sư cũng cảnh báo về hai công cụ Sa-tan dùng để lừa dối: con thú dùng sự đe dọa và bắt bớ để buộc người thờ lạy, còn điếm phụ (Khải Huyền 17–18) dùng sự cám dỗ và lạc thú để dẫn người đến sự hủy diệt.

Chủ đề