Đế Chế và Tiên Tri: Daniel Phục Vụ Dưới Babylon và Ba Tư, và Tiên Tri Bảy Mươi Tuần
HT Albuquerque · 9 tháng 10, 2025
Bài học này trình bày lịch sử các đế chế mà Daniel phục vụ, từ Babylon (605-539 BC) đến Ba Tư, kéo dài 66 năm. Trọng tâm chính là Tiên tri Bảy Mươi Tuần (Daniel 9:24-27), một tiên tri hồi quy về sự chuộc tội của Đấng Christ và hoàn thành kế hoạch cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Bài học kết nối lịch sử Kinh Thánh với lịch sử nhân loại thông qua những nước đế chế lớn, từ Babylon, Ba Tư, cho đến sự đến của Đấng Mê-si và sự phán xét năm 70 AD.
Bài học bắt đầu bằng cách làm sáng tỏ lịch sử Daniel bị lưu đày sang Babylon vào năm 605 BC dưới Vua Nebuchadnezzar II, khi Jerusalem bị vây hãm lần đầu tiên. Daniel được đưa đi cùng với những con người quý báu khác từ gia đình hoàng tộc và tầng lớp quý tộc. Trước đó, Babylon đã chinh phục Đế chế Assyria giữa những năm 612-609 BC, khi Nineveh bị cướp đoạt vào năm 612 BC và Harran rơi vào năm 609 BC. Những sự kiện này thực hiện những tiên tri của Nahum, Jeremiah và Isaiah về sự sụp đổ của Assyria và sự dâng cao của Babylon.
Bài học sau đó giải thích rằng Daniel phục vụ dưới hai đế chế lớn: Babylon (605-539 BC) và Medo-Ba Tư (539 BC trở đi). Trong 66 năm từ lúc bị lưu đày cho đến khi Babylon sụp đổ, Daniel đã sống qua các giai đoạn dưới những vị vua khác nhau của Babylon, bao gồm Nebuchadnezzar II (605-562 BC) và Belshazzar. Sự rơi của Babylon xảy ra vào đêm 539 BC khi Vua Belshazzar đang tổ chức một bữa tiệc lớn—một sự kiện được ghi chép chi tiết trong Daniel 5, với những dòng chữ bí ẩn xuất hiện trên tường, "MENE, MENE, TEKEL, PARSIN." Trong đêm đó, Belshazzar bị giết, và Darius người Mede nhận được nước, dẫn đầu chuyển tiếp sang triều đại Ba Tư dưới Cyrus đại đế.
Phần chính của bài học tập trung vào Tiên tri Bảy Mươi Tuần (Daniel 9:24-27), một trong những tiên tri chi tiết nhất trong Kinh Thánh. Sau khi nhận ra những năm lưu đày 70 năm của Jeremiah sắp kết thúc, Daniel cầu nguyện để xin lỗi cho tội lỗi của dân tộc, và Thiên sứ Gabriel gửi lời trả lời mở rộng niềm tin: Đức Chúa Trời sẽ dành 70 tuần (490 năm) cho dân tộc của Daniel và thành phố thánh. Thời gian bắt đầu từ sắc lệnh cho phép xây dựng lại Jerusalem, được công bố vào năm 445 BC khi Artaxerxes I cho phép Nehemiah xây dựng lại những bức tường của Jerusalem.
Bài học phân chia 490 năm thành ba giai đoạn: (1) 7 tuần (49 năm) dành cho việc xây dựng lại Jerusalem; (2) 62 tuần (434 năm) từ khi xây dựng xong cho đến khi Đấng Mê-si xuất hiện; và (3) 1 tuần (7 năm) dành cho sự kiện cuối cùng liên quan đến Đấng Mê-si. Tổng cộng là 69 tuần (483 năm) cho đến khi Đấng Mê-si tới, vào khoảng năm 27-33 AD, tương ứng với thời kỳ Chúa Jêsus hoạt động công khai. Điều này được thực hiện khi Jêsus bắt đầu sự phục vụ của mình và được bày tỏ công khai là Đấng Mê-si.
Bài học tiếp tục với sự thực hiện chi tiết của tiên tri trong Jêsus Christ. Sau 62 tuần, "Đấng Mê-si sẽ bị chặt đi" (Daniel 9:26)—từ "karath" trong tiếng Hebrew có nghĩa là bị giết. Điều này được hoàn thành bằng cách đóng đinh Jêsus Christ trên thập tự khoảng năm 30-33 AD. Tiên tri cũng nói rằng "dân của vị vua kế tiếp sẽ phá hủy thành phố và thánh diện"—được thực hiện khi người La Mã phá hủy Jerusalem và Đền thờ lần thứ hai vào năm 70 AD, đúng như Jêsus đã tiên tri (Matthew 24:1-2). Bài học giải thích rằng Jêsus đã thiết lập hiệp ước mới bằng máu của mình (Luke 22:20), hoàn thành tất cả những mục tiêu của tiên tri: chấm dứt vi phạm, kết thúc tội lỗi, chuộc lại bất công, và đưa tới sự công chính đời đời. Sự kiện này không chỉ là lịch sử mà còn là bằng chứng của sự tồn tại và thẩm quyền vô hạn của Đức Chúa Trời, khắc nghiệt và tương xứng, người đã tính kế hoạch cứu rỗi nhân loại hàng trăm năm trước.
Chủ đề