Công Dân Nước Trời (Phi-líp 3:20)

Bài giảng mở đầu bằng một cái nhìn tổng quan về thực trạng thế giới với 196 quốc gia, hơn 5,000 giống dân và gần 7,000 ngôn ngữ khác nhau. Mục sư truy nguyên nguồn gốc của sự phân chia này đến biến cố tháp Ba-bên trong Sáng Thế Ký 11, khi con người vì kiêu ngạo muốn tự lưu danh, và ĐCT khiến họ tản lạc khắp đất với nhiều thứ tiếng.

Phần tiếp theo điểm qua những hậu quả đau thương từ khi loài người bị chia cắt thành nhiều dân tộc: chiến tranh, kỳ thị chủng tộc, nạn diệt chủng, và chế độ nô lệ. Mục sư liệt kê các con số cụ thể như 6 triệu người Do Thái bị Đức quốc xã giết, 1 triệu người Rwanda bị tàn sát trong 100 ngày, và hàng triệu người dưới tay Stalin và Mao. Điều này cho thấy 'thế giới đại đồng' chỉ là ảo tưởng khi tội lỗi còn tồn tại trong loài người.

Mục sư so sánh hành trình của người Việt tị nạn tìm kiếm quê hương mới với đức tin của Áp-ra-ham, người rời bỏ Cha-ran đi đến một xứ chưa biết, trông chờ 'một thành có nền vững chắc mà ĐCT đã xây cất' (Hê-bơ-rơ 11:8-10). Cả hai đều cho thấy khát vọng sâu xa của loài người muốn tìm một nơi an toàn, tự do và có tương lai.

Bài giảng giải thích bối cảnh lịch sử của thành Phi-líp — một thành phố đặc biệt thuộc đế quốc La-mã nơi cư dân được hưởng quyền công dân La-mã đầy đủ, bao gồm quyền pháp lý, miễn thuế và không bị tra tấn hay đóng đinh thập tự. Chính vì hiểu rõ giá trị quyền công dân này, các tín đồ Phi-líp mới cảm nhận sâu sắc lời Phao-lô: 'Nhưng chúng ta là công dân trên trời' (Phi-líp 3:20).

Phần cuối trình bày những đặc điểm của Nước Trời: đây là nơi ĐCT chính tay xây cất theo lời hứa cho Áp-ra-ham, nơi Chúa Jêsus hứa sẽ sắm sẵn chỗ cho con dân Ngài (Giăng 14:1), nơi không còn chết chóc, than khóc hay đau đớn (Khải Huyền 21:4), và nơi dân sự từ mọi dân tộc được hợp lại nhận tên mới từ tay Chúa (Khải Huyền 2:17; 19:12). Mục sư kết thúc bằng lời giới thiệu loạt bài sắp tới về Bài Giảng Trên Núi trong Ma-thi-ơ 5–7 để tìm hiểu thêm về điều kiện và trách nhiệm của công dân nước Trời.

Chủ đề