Chức Vụ Giải Hòa

Đoạn đầu tiên trình bày chủ đề chính về chức vụ giải hòa mà Đức Chúa Trời đã giao cho Hội Thánh. Mọi hòa giải với Đức Chúa Trời đều thực hiện nhờ Đấng Christ, Đấng là trung bảo giữa Đức Chúa Trời và loài người. Giáo lý cơ bản này được xác định rõ ràng: người tin nhân không phải là những chứng nhân bị động, mà là những sứ khâm sai có trách nhiệm rao giảng tin lành hòa giải cho mọi người.

Đoạn thứ hai phát triển vấn đề tội lỗi và nhu cầu hòa giải từ khía cạnh thần học. Kinh Thánh dạy rằng tội lỗi đã làm xa cách loài người khỏi Đức Chúa Trời, khiến Ngài che mặt và không nghe những lời cầu nguyện của con người (Ê-sai 59:2). Mọi người đều đã phạm tội và thiếu mất vinh hiển của Đức Chúa Trời (Rô-ma 3:23), tạo ra khoảng cách không thể vượt qua được giữa con người tội lỗi và Đức Chúa Trời thánh khiết. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời đã tỏ tình yêu thương Ngài khi Đấng Christ chết thay cho chúng ta khi chúng ta còn là tội nhân (Rô-ma 5:8), và Ngài yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con một để hễ ai tin Con ấy được sự sống đời đời (Giăng 3:16).

Đoạn thứ ba giải thích sự cứu chuộc và công bình được xưng của chúng ta trong Đấng Christ. Nhờ ân sủng của Đức Chúa Trời, chúng ta được xưng công chính nhờ sự cứu chuộc đã thực hiện trong Đức Chúa Jesus Christ mà không phải trả một giá nào (Rô-ma 3:24). Đấng Christ là đường đi, lẽ thật, và sự sống, chỉ một mình Ngài mới dẫn chúng ta đến Cha (Giăng 14:6). Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời (2 Cô-rinh-tô 5:21).

Đoạn thứ tư áp dụng sứ điệp vào trách nhiệm của người tin nhân và thực hành truyền giảng. Chúng ta là những chức khâm sai của Đấng Christ, được giao nhiệm vụ khuyên bảo mọi người hãy hòa thuận lại với Đức Chúa Trời (2 Cô-rinh-tô 5:18-20). Sự yêu thương của Đấng Christ cảm động chúng ta, vì Ngài đã chết vì mọi người để những kẻ còn sống không vì chính mình mà sống, nhưng sống vì Đấng đã chết và sống lại (2 Cô-rinh-tô 5:14-15). Để thực hiện trách nhiệm này hiệu quả, người truyền giảng phải thích ứng và trở nên như mọi sự cho mọi người, sống giống như người Do Thái với người Do Thái, sống theo Kinh Luật với người theo Kinh Luật, và sống như người yếu kém với người yếu kém, để bằng mọi cách cứu rỗi một vài người (1 Cô-rinh-tô 9:19-23).

Đoạn cuối cùng nhấn mạnh tính cấp bách của sứ mệnh truyền giảng tin lành trong kế hoạch cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Những bàn chân kẻ rao truyền tin lành là tốt đẹp biết bao, nhưng trước tiên mọi người phải nghe nói về Đấng Christ mới có thể tin Ngài, và muốn nghe thì phải có người rao giảng (Rô-ma 10:13-15). Vì vậy, chức vụ giải hòa không chỉ là lý thuyết thần học mà còn là một sứ mệnh thực tiễn đòi hỏi sự cam kết, hy sinh, và sự thích ứng thông minh từ những kẻ được gọi rao giảng Phúc Âm.

Chủ đề