Chịu Khổ Vì Danh Chúa – Ma-thi-ơ 5:10-12
Pastor Tan Thai · 21 tháng 8, 2011
Bài giảng giải nghĩa phước lành thứ tám trong Bài Giảng Trên Núi, tập trung vào lời dạy đầy ngạc nhiên của Chúa Jêsus rằng người chịu bắt bớ vì sự công bình và vì danh Ngài sẽ được phước. Mục sư trình bày gương của các tín đồ đầu tiên, lý do của sự bắt bớ, và kêu gọi hội chúng sẵn lòng trả giá cho đức tin của mình.
Bài giảng mở đầu bằng cách ôn lại bảy phước lành trước đó, mô tả những tính hạnh tốt đẹp mà người theo Chúa cần có: nhận biết tội lỗi mình, ăn năn thật lòng, nhu mì, khao khát sự công bình, thương xót, lòng trong sạch, và làm cho người hòa thuận. Mục sư chỉ ra sự tương phản đầy nghịch lý: người có những tính hạnh tốt đẹp như vậy lại bị bắt bớ, mắng nhiếc và vu oan, điều này trái hẳn với kỳ vọng thông thường của con người. Đây chính là lý do phước lành thứ tám trở nên đầy ngạc nhiên và cần được hiểu đúng.
Phần thứ hai trình bày gương của những người đi trước, từ các sứ đồ Phi-e-rơ và Giăng bị bắt giam (Công Vụ 4:1-3), Ê-tiên bị ném đá đến chết (Công Vụ 7:58), rồi đến Phao-lô với năm lần bị đánh roi, ba lần bị đánh đòn, một lần bị ném đá (2 Cô-rinh-tô 11:24-25). Bài giảng cũng dẫn số liệu hiện đại cho thấy hơn 200 triệu Cơ Đốc nhân trên thế giới đang bị tước đoạt quyền căn bản chỉ vì đức tin của họ. Lời của Phi-e-rơ (1 Phi-e-rơ 3:14; 4:12-14) và Phao-lô (2 Ti-mô-thê 3:12) đều xác nhận rằng bắt bớ là điều tất yếu trong đời sống người tin Chúa sống theo lời Ngài.
Phần thứ ba phân tích ba nguyên nhân chính của sự bắt bớ: (1) đối nghịch vì niềm tin và ý thức hệ, khi người theo Chúa bị xem là mù quáng hay cực đoan vì không chấp nhận thế giới quan duy khoa học; (2) đối nghịch vì quan niệm sống, khi thế gian xem người tín đồ là cuồng tín vì họ nhìn nhận mọi điều trong đời sống đều thuộc về Đức Chúa Trời; (3) đối nghịch ngay trong vòng hội thánh vì sự so sánh, ghen tức và thiếu hiểu biết giữa các tín đồ với nhau. Mục sư cũng thành thật nhìn nhận rằng đôi khi chính sự đạo đức giả hay thiếu tế nhị của tín đồ khiến danh Chúa bị xấu hổ.
Phần kết thúc là lời kêu gọi thực hành. Mục sư đặt câu hỏi thẳng thắn: Đức tin có giá trị gì nếu không đòi hỏi chúng ta trả giá gì cả? Gương Đa-vít từ chối dâng của lễ miễn phí (2 Sa-mu-ên 24:24) được trích dẫn để minh họa tinh thần sẵn lòng dâng hiến thật sự. Lời của một bài thánh ca được dùng để nhắc nhở hội chúng rằng Đấng Christ đã phó mạng sống vì chúng ta, và câu hỏi đặt ra là chúng ta sẵn lòng phó điều gì lại cho Ngài. Bài giảng kết thúc bằng lời Phao-lô trong 2 Cô-rinh-tô 5:14-15 về tình yêu thương của Đấng Christ thúc đẩy người tin không sống vì mình nữa nhưng sống vì Ngài.
Chủ đề