Cây Cầu Dẫn Đến Sự Sống

Đoạn đầu của bài giảng giới thiệu chủ đề bằng cách so sánh các cây cầu vật chất trong hiện thực. Từ những chiếc cầu ván, cầu tre mộc mạc ở làng xóm Việt Nam xưa cho đến những cây cầu hiện đại như cầu dây Mỹ Thuận, tất cả đều có mục đích chung là nối liền hai bến bờ, hai miền đất để người dân có thể đi lại dễ dàng hơn. Mục sư mở rộng quan niệm này không chỉ cho đường đi vật chất mà còn cho các mối quan hệ con người, nơi người trung gian giúp hòa giải những tranh cái, hàn gắn những mối quan hệ bị đổ vỡ giữa gia đình, bạn bè và xã hội.

Tuy nhiên, mục sư nhấn mạnh rằng quan hệ quan trọng nhất trong đời sống là mối quan hệ giữa con người và Đức Chúa Trời. Giữa Trời và người tội lỗi tồn tại một dòng sông mênh mông—khoảng cách vô cùng do tội lỗi gây ra. Không có công đức hay việc làm từ thiện nào có thể giúp con người vượt qua được khoảng cách đó. Chính vì điều này mà Đức Chúa Trời đã gửi Đấng Christ xuống thế gian để chịu chết, trả giá của tội lỗi của loài người, và hồi phục quan hệ giữa người và Trời. Đức Chúa Jê-sus Christ chính là cây cầu duy nhất nối lại khoảng cách mênh mông đó. Kinh Thánh khẳng định rằng chỉ thông qua Đấng Christ mới có sự cứu rỗi, như được ghi trong Công Vụ 4:12 và Giăng 14:6, nơi Đấng Christ tuyên bố: "Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha."

Thập giá của Đấng Christ mang ba ý nghĩa sâu sắc. Thứ nhất, thập giá biểu lộ tình yêu thương vô tận và sự tha thứ tội của Đấng Christ cho con người. Thân và huyết Ngài đổ ra cho tội lỗi của chúng ta, thể hiện rõ nhất qua Giăng 3:16—câu Kinh Thánh nổi tiếng nhất thế giới. Tình yêu thương này đã cảm động và thay đổi những tâm hồn tội lỗi nhất, như Phao-lô từ kẻ bắt bớ tín đồ trở thành người hy sinh cả đời để rao giảng Tin Lành. Thứ hai, thập giá biến đổi bất công, nhục nhả thành chiến thắng, thù hận thành tha thứ và hòa giải. Thập tự giá—biểu tượng của sự trừng phạt—nay nói lên sự tha thứ, từ bạo lực sang bình an. Chính sự tha thứ và hòa giải này là nhiệm vụ mới của mọi người tin Chúa, như Phao-lô viết trong 2 Cô-rinh-tô 5:19. Thứ ba, thập giá chiến thắng sự chết—kẻ thù đáng sợ nhất của loài người—và mang lại hy vọng về cuộc sống đời đời nơi thiên đàng. Qua sự phục sinh, Đấng Christ đã dẹp bỏ cái chết và ban cho những người tin Ngài sự bất tử, như Phao-lô viết trong 1 Cô-rinh-tô 15:52-55.

Bài giảng kết thúc bằng hai lựa chọn rõ ràng thông qua câu chuyện hai tên trộm cướp bị đóng đinh cùng Jê-sus trên đồi Sọ. Cả hai đều là tội nhân bị xử tử vì tội lỗi của mình, nhưng thái độ và chọn lựa của họ đối với Đấng Christ hoàn toàn khác nhau. Tên trộm thứ nhất mắng nhiếc Chúa, từ chối chấp nhận sự cứu rỗi. Tên trộm thứ hai, mặc dù cũng bị đóng đinh, nhưng nhận biết rằng hình phạt của mình xứng đáng vì tội lỗi, trong khi Jê-sus hoàn toàn vô tội. Anh ta xin Jê-sus nhớ đến mình, tức là xin được cứu rỗi. Đấng Christ đáp: "Hôm nay ngươi sẽ được ở với ta trong nơi Ba-ra-đi." Hai lựa chọn này—chấp nhận hay từ chối—quyết định vận mệnh đời đời của mỗi người. Mỗi con người trong chúng ta đều phải đối diện với hai lựa chọn giống như vậy khi đứng trước Đấng Christ.

Chủ đề