Cảm Tạ Chúa Về Ơn Tha Thứ
HT Albuquerque · 26 tháng 11, 2023
Bài giảng trình bày sự tha thứ là một ơn phước vô cùng quí báu từ Đức Chúa Trời, là điều kiện cần thiết đầu tiên để nhận được sự cứu rỗi và hồi phục quan hệ. Sự tha thứ có giá đắt vô cùng vì Đấng Christ đã trả giá bằng máu và sự chết trên thập giá để chuộc tội lỗi loài người. Bài giảng nhấn mạnh rằng để được tha thứ, người phải ăn năn thật sự bằng cách nhận tội, khiêm nhường xin tha thứ, và quyết tâm từ bỏ cuộc sống tội lỗi.
Bài giảng mở đầu bằng Thi Thiên 103, trong đó Đa-vít ca ngợi Đức Chúa Trời vì ơn tha thứ tội lỗi của Ngài. Mục sư trình bày hai lý do quan trọng tại sao sự tha thứ là một ơn phước vô cùng quí báu: thứ nhất, sự tha thứ là điều kiện đầu tiên và cần thiết để nhận được sự cứu chuộc tội lỗi và hồi phục quan hệ với Đức Chúa Trời; thứ hai, giá đắt của sự tha thứ là vô cùng lớn lao vì Đấng Christ đã đổ huyết trên thập giá để chuộc tội cho loài người. Mục sư giải thích rằng nếu không có sự tha thứ, con người sẽ không thể nhận được sự cứu rỗi, không thể trở thành con cái của Đức Chúa Trời, và sẽ phải chịu hình phạt đời đời trước tòa án của Chúa.
Mục sư chứng minh sự tha thứ là chủ đề xuyên suốt toàn bộ Kinh Thánh từ Sáng Thế Kỳ đến Khải Huyền. Qua câu chuyện của Đa-vít—vua đã phạm tội tà dâm và giết người nhưng được Đức Chúa Trời tha thứ—mục sư cho thấy rằng sự tha thứ là thể hiện rõ nhất về tình yêu thương của Đức Chúa Trời. Mục sư dùng ví dụ của Hemingway về người cha Tây Ban Nha đăng tin trên báo gọi con trai quay về với lời tha thứ, và 800 thanh niên trẻ khác đến chờ cha mình vì khao khát được tha thứ—điều này cho thấy sự thốn thiếp phổ quát của loài người về cần được tha thứ.
Phần quan trọng thứ hai của bài giảng tập trung vào điều kiện để được tha thứ: ăn năn. Mục sư định nghĩa ăn năn gồm ba yếu tố: (1) nhận thức điều sai, hiểu biết điều đúng; (2) khiêm nhường đến nhận lỗi và xin tha thứ; (3) quyết định từ bỏ đường sai để trở lại hay đi theo đường đúng. Mục sư trích dẫn Thi Thiên 51 của Đa-vít—lời ăn năn thống hối sau tội lỗi—và câu chuyện người con hoang đàng để minh họa rằng ăn năn thực sự bắt đầu từ ý thức rằng bản thân là kẻ có tội cần Đức Chúa Trời cứu rỗi. Mục sư cảnh báo rằng trong xã hội hiện đại, nhiều người tìm cách đổ lỗi cho hoàn cảnh, gia đình, xã hội chứ không thừa nhận tội của chính mình.
Phần thứ ba xem xét tại sao sự tha thứ khó khăn đối với con người. Mục sư giải thích rằng lòng trả thù, mong muốn người khác phải trả giá cho những sai sót họ gây ra, là rào cản lớn nhất. Tuy nhiên, sự tha thứ là chấp nhận mất mát, thiệt hại thay vì buộc người phạm lỗi phải trả. Mục sư nhận xét rằng những tín đồ nhận ân điển tha thứ từ Đức Chúa Trời hằng ngày nhưng lại khó tha thứ cho người khác. Để có khả năng tha thứ, tín đồ phải thực sự kinh nghiệm tình yêu thương và sự tha thứ lớn lao của Đức Chúa Trời mỗi ngày, làm cho trái tim được mở rộng, giàu có đủ để tha thứ người khác.
Bài giảng kết thúc bằng câu chuyện người phụ nữ tại nhà người Pha-ri-si Si-môn (Lu-ca 7), người đã thoa dầu thơm cho chân Chúa Giê-su và được Chúa phán rằng tội lỗi của bà nhiều lắm đã được tha hết vì bà đã yêu mến nhiều. Mục sư dạy rằng khi tín đồ thật sự ý thức được sự tha thứ quá lớn mà mình đã nhận được, tình yêu thương đó sẽ tràn đầy ra, biến sự tha thứ thành một thói quen của con tim. Bài giảng kết thúc bằng lời dạy của Sứ đồ Phao-lô trong Cô-lô-se 3:12-14 về việc mặc lấy lòng yêu thương, sự thương xót, khiêm nhường, và tha thứ nhau như Chúa đã tha thứ.
Chủ đề