Cảm Tạ Chúa Trong Mọi Sự
Pastor Tan Thai · 1 tháng 11, 2021
Bài giảng ngày Chúa nhật 15 tháng 11 năm 2020 thách thức hội chúng từ bỏ công thức sai lầm về sự biết ơn và học cảm tạ Chúa ngay trong hoàn cảnh khó khăn của cơn đại dịch COVID-19. Qua lịch sử những người Pilgrims, ngày lễ Tạ Ơn Hoa Kỳ, và các bài Thi Thiên của Đa-vít, mục sư dạy rằng lòng biết ơn thật sự không tùy thuộc vào sự dư dật mà đến từ việc nhận biết ân điển Đức Chúa Trời trong mọi hoàn cảnh.
Bài giảng mở đầu bằng cách vạch ra một 'công thức sai của sự cảm tạ' mà hầu hết mọi người đang dùng: mức độ biết ơn bằng điều nhận được trừ đi điều mất đi. Theo công thức này, trong bối cảnh đại dịch COVID-19 đang bùng phát và lệnh phong tỏa của tiểu bang New Mexico, gần như không còn gì để tạ ơn Chúa. Mục sư đặt câu hỏi: trước 'mùa đông đen tối' sắp đến, tín đồ có thể tìm đâu ra lý do để cảm tạ?
Phần thứ hai trình bày nguồn gốc lịch sử của ngày lễ Tạ Ơn Hoa Kỳ qua câu chuyện những người Pilgrims. Vào năm 1620, 102 người vượt Đại Tây Dương trên tàu Mayflower, chịu đựng bao nguy hiểm và cái chết, để tìm tự do thờ phượng Đức Chúa Trời. Mùa đông đầu tiên tại Plymouth, phân nửa số người đã bỏ mạng. Nhưng đến mùa thu 1621, với sự giúp đỡ của người da đỏ tên Squanto, mùa màng bội thu và họ tổ chức buổi tiệc Tạ Ơn ba ngày để dâng lòng biết ơn lên Đức Chúa Trời. Bài giảng cũng kể lại việc Tổng thống Abraham Lincoln vào năm 1863, giữa cuộc nội chiến đẫm máu, đã tuyên bố ngày lễ Tạ Ơn toàn quốc, thú nhận rằng quốc gia đã quên Thượng Đế và kêu gọi kiêng ăn, cầu nguyện, ăn năn.
Phần thứ ba trình bày nền tảng Kinh Thánh cho sự cảm tạ trong mọi hoàn cảnh, dẫn 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:16-18 rằng cảm tạ trong mọi hoàn cảnh là ý muốn Đức Chúa Trời. Mục sư dùng hình ảnh của tiên tri Giê-rê-mi viết sách Ca Thương giữa cảnh thành Giê-ru-sa-lem bị quân Babylon bao vây và tàn phá, nhưng vẫn tuyên bố: 'Ấy là nhờ sự nhân từ Đức Giê-hô-va mà chúng ta chưa tuyệt' (Ca Thương 3:22). Thi Thiên 34 của Đa-vít được viết khi ông đang chạy trốn sự truy đuổi của Sau-lơ, nhưng vẫn mở đầu bằng lời chúc tụng và tôn cao danh Chúa.
Phần thứ tư áp dụng thực tế qua hình ảnh 'hai loại toán.' Người không có lòng biết ơn thường đếm lỗi người khác, cộng điều mình muốn có, trừ đi điều mình đang có, và nhân lên những điều đã mất. Ngược lại, người biết ơn học đếm các ơn phước Chúa ban, cộng thêm điều đang có, trừ đi những hờn giận cay đắng, nhân lên ân điển và sự tha thứ, rồi chia xẻ ơn phước cho người chung quanh. Câu chuyện về cầu thủ bóng rổ Scottie Pippen minh họa sự nguy hiểm của việc luôn so sánh bản thân với người giàu hơn mình.
Bài giảng kết thúc với lời kêu gọi đừng chờ đến khi mọi sự đầy đủ mới cảm tạ Chúa, vì điều đó sẽ không bao giờ xảy ra. Thi Thiên 103:1-4 tóm lại các ơn phước Chúa ban bao gồm sự tha thứ tội lỗi, chữa lành, và cứu chuộc. Mục sư nhắc nhở rằng Đức Chúa Trời ban phước không phải để cất giữ mà để chia sẻ cho người chung quanh. Đài tưởng niệm Washington với hai chữ khắc 'Laus Deo' (Hãy Ngợi Ca Chúa) được dùng như biểu tượng kết thúc: 'Ai quên đi ngôn ngữ của lòng biết ơn không bao giờ có thể nói được tiếng của hạnh phúc.'
Chủ đề