Cám Dỗ và Sa Ngã Đầu Tiên

Đoạn đầu trình bày chủ đề chính của bài giảng: sự cám dỗ đầu tiên của Sa-tan khiến cho loài người sa ngã và phạm tội. Mục sư nhấn mạnh rằng con người được tạo dựng trong hình ảnh của Đức Chúa Trời, nhưng đã bị lừa dối bởi ma quỉ. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời sau đó đã sử dụng những người tội lỗi để thực hiện chương trình cứu rỗi của Ngài, cuối cùng hoàn thành qua Đức Chúa Jê-su Christ. Sách Khải Huyền xác nhận rằng Sa-tan là con rắn xưa đã cám dỗ A-đam và E-va phạm tội.

Đoạn thứ hai phát triển chi tiết về cách thức cám dỗ bởi lời dối. Sa-tan là một thiên sứ khôn ngoan, sáng láng, nhưng sau khi bị đuổi khỏi thiên đàng đã trở nên ác quỉ. Nó cám dỗ E-va (chứ không phải A-đam) bằng một câu hỏi tinh vi: "Có thật Đức Chúa Trời bảo các ngươi không được ăn trái của bất cứ cây nào trong vườn không?" Câu hỏi này nhằm tạo sự nghi ngờ về lời dạy của Chúa. Khi E-va trả lời, Sa-tan hoàn toàn tương phản lời Chúa: Chúa dặn ăn trái sẽ chết, nhưng Sa-tan nói ăn sẽ trở nên như Chúa và có sự khôn ngoan. Kinh Thánh gọi Sa-tan là cha của mọi sự lừa dối. Bản thân Đức Chúa Trời đã ban cho con người sự tự do để lựa chọn, vì nếu không có sự tự do lựa chọn, con người sẽ chỉ như một rô-bô được lập trình sẵn.

Đoạn thứ ba mô tả hậu quả của sự sa ngã và sin lỗi. E-va tin lời Sa-tan thay vì tin lời Chúa, dẫn đến mất đi quan hệ gần gũi với Đức Chúa Trời. A-đam và E-va trốn tránh Chúa vì sợ sệt và xấu hổ. Sự xa cách với Chúa là kết quả trực tiếp của tội lỗi, như Kinh Thánh viết: "Sự gian ác các ngươi làm xa cách mình với Đức Chúa Trời." Hậu quả thứ hai là mất đi quan hệ với người: A-đam đổ thừa vợ, E-va đổ thừa con rắn, và cả hai bị đuổi ra khỏi vườn địa đàng. Sự đổ vỡ trong quan hệ con người sinh ra vụ án mạng đầu tiên giữa anh em Ca-in và A-bên, rồi tội lỗi lan rộng tới toàn bộ nhân loại.

Đoạn thứ tư áp dụng sứ điệp vào đời sống thực tế của hội chúng. Bài giảng chỉ ra rằng "trái cấm" mà Sa-tan dùng để cám dỗ vẫn tồn tại ngày nay dưới các hình thức khác: của cải, tiền bạc, danh vọng, địa vị, sắc đẹp, quyền thế. Mục sư dẫn chứng về sự hút dẫn mãnh liệt của tiền bạc thông qua các nhân vật Kinh Thánh như Đa-li-la bán Sam-sông, và Giu-đa bán Chúa Jê-su. Mục sư nhấn mạnh rằng vật chất tự nó không phải là xấu, nhưng sự tham lam tiền của, sự ham muốn không đáy mới là nguyên cớ của những điều xấu xa. Kinh Thánh dạy: "Sự tham tiền bạc là cội rễ mọi điều ác." Tuy nhiên, mục sư cũng nêu những nhân vật giàu có nhưng liêm chính như Abraham, Gióp, Giô-sép Arimathê và bà Ly-đia, những người dùng tiền của để giúp người khác và phát triển công việc Chúa.

Đoạn thứ năm kết luận sứ điệp của bài giảng: Kinh Thánh dạy chúng ta chỉ là người quản lý tài sản của Chúa, chứ không phải là chủ nhân. Mục sư nhấn mạnh rằng con người cần nhận biết linh hồn quan trọng hơn vật chất, và phải tin vào tình yêu thương và lời hứa của Chúa hơn là lời lừa dối của Sa-tan. Câu hỏi cốt lõi trong cuộc đời là: bạn có thật sự tin Đức Chúa Trời và tin lời Chúa không?

Chủ đề