VBC Albuquerque logo
HỘI THÁNH BÁP-TÍTALBUQUERQUE
Phúc Âm

Cám Dỗ và Sa Ngã Đầu Tiên

Pastor Tan Thai · 7 tháng 5, 2017

Khải Huyền 12:9Sáng Thế Ký 3:1-10Ê-xê-chi-ên 28:11-15Ê-sai 14:12-15Sáng Thế Ký 2:16-17Gia-cơ 1:13-14Giăng 8:442 Cô-rinh-tô 11:3Rô-ma 5:12Ê-sai 59:2Sáng Thế Ký 3:11-13Sáng Thế Ký 4:8-9Sáng Thế Ký 4:23-24Giê-rê-mi 29:11Lu-ca 16:14I Ti-mô-thê 6:10Hê-bơ-rơ 13:5Truyền Đạo 5:10-16Truyền Đạo 10:19

Bài giảng phân tích sự cám dỗ đầu tiên của Sa-tan đối với A-đam và E-va trong Sáng Thế Ký 3, tập trung vào hai phần chính: cám dỗ bởi lời dối và hậu quả của sự sa ngã. Sa-tan dùng lời dối để làm cho loài người nghi ngờ lời Chúa, dẫn đến tội lỗi và ba hậu quả: mất quan hệ với Đức Chúa Trời, mất quan hệ với người chung quanh, và mất linh hồn đời đời.

Bài giảng được giảng vào Chúa nhật ngày 7 tháng 5 năm 2017, tiếp nối bài trước về Sa-tan và ma quỉ trong cuộc chiến tranh tâm linh. Mục sư trình bày Sa-tan chính là con rắn xưa trong Sáng Thế Ký 3 như Khải Huyền 12:9 xác nhận. Sa-tan vốn là thiên sứ sáng láng, khôn ngoan và đẹp đẽ như Ê-xê-chi-ên 28 và Ê-sai 14 mô tả, nhưng vì kiêu ngạo mà bị đuổi khỏi thiên đàng và trở thành kẻ thù của Đức Chúa Trời.

Phần đầu bài giảng phân tích chiến lược cám dỗ bởi lời dối của Sa-tan. Nó không cám dỗ A-đam trực tiếp mà chọn E-va vì bà chỉ nghe lại lời dặn của Đức Chúa Trời qua chồng chứ không nghe trực tiếp. Sa-tan dùng một câu hỏi có vẻ quan tâm để gieo mầm nghi ngờ: "Có thật Đức Chúa Trời bảo các ngươi không được ăn trái của bất cứ cây nào trong vườn chăng?" Sau đó nó phủ nhận hoàn toàn lời Đức Chúa Trời bằng cách nói rằng ăn trái cấm sẽ không chết mà sẽ trở nên như Đức Chúa Trời, tức là đem chính tham vọng của Sa-tan vào lòng con người. Mục sư liên hệ điều này với hôm nay: Sa-tan dùng thuyết tiến hóa, khoa học, và những lý luận vật chất để khiến người chưa tin Chúa hoài nghi về sự hiện hữu của Đức Chúa Trời, còn với người tin Chúa thì nó gây ra sự nghi ngờ về lòng tốt và tình yêu thương của Ngài.

Phần thứ hai trình bày ba hậu quả của sự sa ngã. Thứ nhất là mất quan hệ gần gũi với Đức Chúa Trời: A-đam và E-va trốn tránh Ngài trong vườn, và Ê-sai 59:2 xác nhận tội lỗi làm cho loài người xa cách Đức Chúa Trời. Từ đó xuất hiện ba loại chết: chết tâm linh vì xa Chúa, chết thể xác theo thời gian, và chết đời đời cho những ai không tin nhận sự cứu chuộc của Đức Chúa Jê-sus Christ. Thứ hai là mất quan hệ với người chung quanh, thể hiện ngay khi A-đam đổ thừa E-va và E-va đổ thừa con rắn, rồi lan ra đến vụ Ca-in giết A-bên vì ghen ghét, và tiếp tục đến Lê-méc dùng bạo lực trả thù.

Hậu quả thứ ba là mất đi chính linh hồn mình, khi con người bị thu hút bởi những "trái" của vật chất, tiền của, danh vọng, dục vọng và quyền thế đúng như E-va đã bị hấp dẫn bởi trái cấm. Mục sư phân tích mãnh lực của đồng tiền qua nhiều nhân vật Kinh Thánh: Đa-li-la bán Sam-sông, Giu-đa bán Đức Chúa Jê-sus Christ, người Pha-ri-si tham tiền. Dù vậy, Kinh Thánh không dạy rằng giàu có là tội lỗi, vì nhiều nhân vật như Áp-ra-ham, Gióp, Giô-sép Arimathê, và bà Ly-đia đều giàu có nhưng dùng tài sản cho vinh quang Đức Chúa Trời.

Bài giảng kết thúc với lời kêu gọi hội chúng xem xét lại niềm tin của mình: bạn có thật sự tin linh hồn quan trọng hơn vật chất không? Bạn có tin lời hứa của Chúa trong Kinh Thánh không? Mọi quyết định trong cuộc đời đều bắt đầu từ câu hỏi mấu chốt này: tôi có thật sự tin Đức Chúa Trời và tin lời Chúa không? Người tin thì sẽ không xem việc đi nhà thờ, học Kinh Thánh, cầu nguyện hay dâng hiến là gánh nặng.

Chủ đề

Chiến lược cám dỗ của Sa-tan qua lời dốiSự sa ngã của loài người và tội tổ tôngHậu quả của tội lỗi: xa cách Đức Chúa Trời và sự chết tâm linhMãnh lực của vật chất, tiền của và tham lamSự tự do lựa chọn của con người và trách nhiệm đức tinNiềm tin vào lời hứa và lòng tốt của Đức Chúa TrờiSự đổ vỡ trong quan hệ con người do tội lỗi