Ca-in và A-bên – Tội Lỗi Đứng Rình Trước Cửa
Pastor Tan Thai · 9 tháng 7, 2017
Bài giảng khám phá câu chuyện Ca-in và A-bên để vạch trần chiến lược của ma quỉ dùng lòng ghen tức phá hủy đời sống tâm linh, gia đình và hội thánh. Sứ điệp kêu gọi mỗi người tự xét động cơ phục vụ Chúa và nhận ra rằng tất cả chúng ta đều mang hình ảnh Ca-in, nhưng đã được cứu chuộc bởi một A-bên lớn hơn là Đức Chúa Jêsus Christ.
Bài giảng thuộc loạt bài Cuộc Chiến Tâm Linh, tập trung vào chiến lược thứ hai của ma quỉ: khiến người tin Chúa ghen tức, so sánh, và oán giận thay vì đến với Đức Chúa Trời để thú nhận và nhận sự tha thứ. Qua câu chuyện Ca-in và A-bên trong Sáng Thế Ký 4:1-16, mục sư nhắm mục đích giúp hội chúng nhận ra một chiến lược độc hại của ma quỉ đang hiện diện trong mọi lĩnh vực đời sống từ suy nghĩ, lý luận, đến quyết định và đức tin.
Phần đầu phân tích lý do Đức Chúa Trời nhận lễ dâng của A-bên nhưng từ chối của dâng của Ca-in. Theo Hê-bơ-rơ 11:4, A-bên dâng lễ bởi đức tin—tin vào lời hứa cứu rỗi trong Sáng Thế Ký 3:15—và vì lòng biết ơn, chứ không phải để mua chuộc ân huệ. Ca-in ngược lại dâng để được Đức Chúa Trời chấp nhận, như một phương tiện để được cứu. Bài giảng liên hệ điều này với sự đối chiếu giữa người Pha-ri-si tự hào về việc làm và người thu thuế biết ơn sự tha thứ, cũng như với Ê-phê-sô 2:8-9 về sự cứu rỗi duy bởi ân điển, duy bởi đức tin. Động cơ và thái độ khi phục vụ Chúa là bài học vô cùng quan trọng cho mỗi Cơ Đốc nhân.
Phần hai khám phá hậu quả của lòng ghen tức khi Ca-in để tội lỗi bước qua cánh cửa lòng mình và giết em ruột. Gia-cơ 3:13-18 được trích dẫn để nhấn mạnh rằng nơi nào có ganh ghét và tranh cạnh thì chỉ có rối loạn và mọi hành động bất lương. Bài giảng liệt kê nhiều hình thức ghen tức trong đời sống Cơ Đốc nhân—từ tài sản, sắc đẹp, đến sự công nhận trong hội thánh—và nhắc nhở rằng nguyên nhân sâu xa là sự không thỏa lòng với những điều Đức Chúa Trời ban cho. Câu chuyện ngụ ngôn Aesop về người ghen tị cầu xin thần mù một mắt mình minh họa sống động hậu quả tự hủy hoại của lòng ghen tức.
Phần ba nêu bật lòng thương xót của Đức Chúa Trời ngay cả đối với Ca-in. Trước khi Ca-in phạm tội, Đức Chúa Trời đã cảnh báo và giải thích nguy cơ (Sáng Thế Ký 4:6-7), chứ không lên án hay buộc tội. Dù Ca-in không ăn năn, Chúa vẫn đánh dấu trên mình ông để bảo vệ ông—hành động tột đỉnh của lòng thương xót đối với kẻ không ăn năn. Mục sư kết luận rằng tất cả chúng ta đều là Ca-in, nhưng đã được cứu chuộc bởi huyết của một A-bên lớn hơn là Đức Chúa Jêsus Christ, Đấng Trung Bảo của giao ước mới (Hê-bơ-rơ 12:22-24). Đức Thánh Linh đóng ấn trên những Ca-in ngày nay để xác nhận họ là con cái yêu dấu của Đức Chúa Trời.
Chủ đề