Bông Trái Thánh Linh
Pastor Tan Thai · 17 tháng 11, 2013
Bài giảng này giải thích sự khác biệt giữa ân tứ và bông trái Thánh Linh, nhấn mạnh rằng mọi tín đồ đều cần và có thể có đủ chín bông trái. Bông trái không đến tự nhiên nhưng đòi hỏi sự vâng phục, ở trong lời Chúa và duy trì quan hệ mật thiết với Đức Chúa Jêsus Christ.
Bài giảng mở đầu bằng lời nhắc nhở hội chúng hãy tự xét bản thân mình thay vì nhìn vào sự thiếu sót của người khác. Mục sư phân biệt rõ giữa ân tứ Thánh Linh và bông trái Thánh Linh: ân tứ là quà tặng Đức Chúa Trời ban riêng cho từng tín đồ theo ý Ngài, còn bông trái thì mọi tín đồ đều cần và đều có thể có đủ cả chín loại. Từ 'trái' trong Ga-la-ti 5:22 là số ít, cho thấy chín đặc tính này đều phát xuất từ một nguồn duy nhất là Đức Chúa Jêsus Christ.
Bông trái Thánh Linh là bằng chứng thật sự và không thể giả mạo của đời sống tin kính. Qua câu chuyện minh họa về cậu bé treo táo lên cây lê, mục sư nhấn mạnh rằng không ai có thể đi đường tắt để có bông trái thật. Bài giảng chỉ ra hai điều kiện thiết yếu để kết trái: suy gẫm lời Chúa (như hình ảnh cây gần dòng nước trong Thi Thiên 1) và ở trong Đức Chúa Jêsus Christ (như nhánh gắn vào gốc nho trong Giăng 15). Bông trái đòi hỏi nỗ lực, sự kiên nhẫn theo thời gian Chúa định và sự vâng phục của tín đồ.
Chín bông trái Thánh Linh được chia thành ba nhóm: nhóm hướng thượng (yêu thương, vui mừng, bình an – phản ánh quan hệ với Đức Chúa Trời), nhóm hướng ngoại (nhịn nhục, nhân từ, hiền lành – thể hiện với người chung quanh), và nhóm hướng nội (trung tín, mềm mại, tiết độ – thuộc ý chí nội tâm). Bài giảng đi sâu vào ba bông trái đầu tiên, đặc biệt là tình yêu thương agape – tình yêu vô điều kiện, không phụ thuộc cảm xúc nhất thời nhưng là quyết định của ý chí và thể hiện qua hành động cụ thể.
Mục sư dùng câu chuyện cảm động về hai vợ chồng Scotty và Tiffany Smiley để minh họa tình yêu agape trong thực tế. Scotty, một sĩ quan quân đội bị mù cả hai mắt vì mìn tại Iraq, trở nên phẫn nộ và xua đuổi vợ mình. Nhưng tình yêu thương Chúa trong lòng Tiffany giúp bà kiên trì yêu thương chồng vô điều kiện, dần dần đưa anh trở lại đời sống bình thường. Đây là hình ảnh của tình yêu 'mặc dù' – yêu không vì điều kiện, không vì xúc cảm, nhưng vì Đức Chúa Trời trước hết đã yêu thương chúng ta.
Bài giảng kết thúc bằng phần suy ngẫm về sự vui mừng và sự bình an trong Chúa. Sự vui mừng thật không phụ thuộc hoàn cảnh mà đến từ mối quan hệ với Chúa, khác hẳn việc chạy theo hạnh phúc thế gian. Sự bình an của Đức Chúa Trời không phải là sự vắng mặt của khó khăn nhưng là sự hiện diện thường trực của Đức Thánh Linh trong tâm hồn tín đồ, như lời Chúa hứa trong Giăng 14:27.
Chủ đề