Bình An Trong Thế Giới Bất An

Bài giảng mở đầu bằng một cuộc trưng cầu ý kiến của tờ báo Việt về ý nghĩa của bình an, thu thập nhiều câu trả lời cảm tính như nghỉ ngơi, sum họp gia đình, hay đơn giản là không bị quấy rầy. Mục sư dùng bối cảnh thế giới năm 2011 đầy biến động — suy thoái kinh tế Hoa Kỳ, sóng thần Nhật Bản, lũ lụt Thái Lan, bất ổn Trung Đông, khủng hoảng nợ Âu Châu, và sự chuyển quyền nguy hiểm tại Bắc Hàn — để chứng minh rằng bình an theo nghĩa thế gian (vắng mặt của phiền nhiễu) chỉ là một cái bóng không thể nắm giữ được.

Phần trung tâm của bài giảng tập trung vào lời hứa của Đức Chúa Jêsus Christ trong Giăng 14:27: 'Ta để sự bình an lại cho các ngươi; ta ban sự bình an ta cho các ngươi; ta cho các ngươi sự bình an chẳng phải như thế gian cho.' Mục sư phân tích ba điểm chính: bình an này do chính Đấng Christ ban cho và để lại; bình an này khác hẳn bình an thế gian; và bình an này đến từ nội tâm chứ không phụ thuộc hoàn cảnh bên ngoài. Câu chuyện về cuộc thi vẽ tranh bình an của nhà vua được dùng để minh họa rằng bình an thật sự là sự an nhiên của con chim mẹ đang ấp trứng trong tổ giữa dòng thác dữ dội.

Mục sư làm rõ sự khác biệt giữa bình an thế gian — vốn lệ thuộc vào sức khỏe tốt, vật chất đầy đủ, gia đình thuận hòa, công việc ổn định — và bình an Chúa ban, vốn không bị lay động bởi bất kỳ nghịch cảnh nào vì đến từ Đức Thánh Linh, Đấng Yên Ủi, ngự trong lòng người tin Chúa. Phao-lô gọi đây là 'bình an của Đức Chúa Trời vượt quá mọi sự hiểu biết' trong Philíp 4:7, một sự bình tịnh không bị quấy động bởi lương tâm hối hận hay nỗi sợ hãi.

Bài giảng kết thúc với câu chuyện cảm động về Horatio Spafford, người đã mất tài sản trong vụ cháy Chicago, mất con trai duy nhất vì bệnh, rồi mất cả bốn con gái trong vụ đắm tàu — nhưng vẫn viết nên bài thánh ca bất hủ 'Tâm Linh Tôi Yên Ninh Thay' (It Is Well With My Soul). Qua đó mục sư mời gọi cử tọa tin nhận sự bình an đích thực đến từ Đức Chúa Jêsus Christ, Đấng đã giáng sinh để ban ân điển và bình an cho loài người.

Chủ đề