Biết Đấng Đã Sống Lại

Bài giảng mở đầu bằng việc nhận xét rằng mỗi mùa Phục Sinh, các tờ báo lớn lại đặt lại câu hỏi về sự sống lại của Chúa Jêsus. Mục sư nhấn mạnh rằng đây không phải là điều gì mới, vì hơn 2000 năm qua con người đã liên tục nghiên cứu sự kiện này. Điều quan trọng là phải hiểu phục sinh trên hai phương diện: một là sự thật lịch sử đáng tin, hai là quyền năng thay đổi đời sống mà người tin Chúa có thể thực sự kinh nghiệm.

Để bênh vực phục sinh như một sự thật lịch sử, mục sư đưa ra ba lý do chính. Thứ nhất, lời chứng của các phụ nữ — trong xã hội Do Thái và La Mã thời đó, phụ nữ không có giá trị làm nhân chứng trước tòa, vậy mà Kinh Thánh ghi lại Chúa Jêsus hiện ra đầu tiên cùng các phụ nữ, kể cả bà Ma-ri Mác-đơ-len từng bị quỉ ám; nếu câu chuyện phục sinh là bịa đặt, không ai chọn phụ nữ làm nhân chứng đầu tiên. Thứ hai, các nhân chứng còn sống — Phierơ giảng về phục sinh chỉ vài tuần sau khi sự kiện xảy ra trước đám đông tại Jerusalem, và Phao-lô ghi lại rằng Chúa đã hiện ra cho hơn năm trăm người, nhiều người trong số đó vẫn còn sống vào thời ông viết thư (1 Cô-rinh-tô 15:5-8). Thứ ba, sự biến đổi kỳ diệu trong đời sống các sứ đồ — từ những người hèn nhát trốn chạy, họ trở thành những người can đảm sẵn sàng chịu chết vì Tin Lành.

Mục sư làm rõ rằng khi nói Chúa Jêsus đã sống lại, Kinh Thánh không nói theo nghĩa bóng như người ta nói về các danh nhân văn hóa còn sống trong ký ức dân tộc. Chúa Jêsus đã thật sự phục sinh thể xác và hiện đang ngồi bên phải Đức Chúa Trời. Chính vì Ngài đã thật sự sống lại, Đức Thánh Linh mới có thể ngự vào đời sống người tin nhận để thay đổi họ từ bên trong, điều mà các nhà lãnh đạo tôn giáo hay triết học khác như Phật, Khổng Tử, hay Aristotle không thể làm được vì họ đã chết và vẫn còn chết.

Phần ứng dụng của bài giảng tập trung vào kinh nghiệm sống của Phao-lô qua Phi-líp 3:8-11. Phao-lô xem tất cả những gì ông từng hãnh diện — dòng dõi, học thức, địa vị tôn giáo — như rơm rác so với ước nguyện được biết Đấng Christ và quyền năng sự sống lại của Ngài. Mục sư dùng hình ảnh cặp kính để minh họa: Đức Thánh Linh là cặp kính tâm linh giúp người tin nhận nhìn mọi sự qua con mắt của Đấng đã sống lại, nhờ đó có thể thấy rõ giá trị thật sự của mọi điều trong cuộc đời.

Mục sư kết thúc bằng cách phân biệt hai loại người: người có tôn giáo nhưng không có quyền năng tái tạo của phục sinh — đi nhà thờ, làm việc đạo đức nhưng Đức Thánh Linh không có chỗ trong cuộc sống hàng ngày; và người thật sự được biến đổi bởi phục sinh — người để Đức Thánh Linh làm chủ nhà, tương giao với Chúa trong mọi hoàn cảnh vui buồn, và tìm thấy sự thỏa lòng ngay cả khi thiếu thốn vật chất miễn là còn có Chúa gần gũi. Hội chúng được mời gọi tự xét: Chúa đứng ở vị trí nào trong cuộc đời bạn, và bạn có đang kinh nghiệm quyền năng phục sinh trong đời sống thực tế không?

Chủ đề