Bị Phản Bội, Bắt Xử

Đoạn đầu của bài giảng giới thiệu loạt bài về tuần lễ cuối đời của Đức Chúa Giê-xu, một giai đoạn mà một phần ba kinh thánh bốn sách Phúc Âm được dành để mô tả. Mục sư chọn lựa tập trung vào câu chuyện về Giu-đa Ít-ca-ri-ốt, một nhân vật đầy triển vọng nhưng lại có cái kết bi thảm khi quyết định phản bội Chúa. Bài giảng không nhằm lên án Giu-đa mà muốn dạy hội chúng suy gẫm cẩn thận về cảnh báo: "ai tưởng mình đứng vững, hãy cẩn thận kẻo ngã". Tên Giu-đa lúc xưa là tên phổ biến, được cha mẹ đặt với mong muốn con mình sẽ trở thành người tốt, nhưng dù mong muốn như thế nào, chỉ có Đức Chúa Trời mới biết được tương lai của mỗi người.

Mục sư phân tích nền tảng lịch sử của Giu-đa, một người từ Kerioth phía nam thành Giê-ru-sa-lem, được Chúa ban cho quyền phép trừ quỉ và chữa bệnh cũng như 11 sứ đồ khác. Giu-đa được giao nhiệm vụ thủ quỹ cho các sứ đồ, cho thấy sự tin tưởng của Chúa đối với ông. Mục sư trình bày một giả thuyết rằng Giu-đa có thể là một người yêu nước, mong muốn Đấng Mê-si-a sẽ giải thoát dân tộc Ỵ khỏi sự thống trị của La-mã, nhưng khi nhận ra Giê-xu không đến vì mục đích chính trị này mà để chịu chết chuộc tội cho muôn người, ông càng ngày càng thất vọng và vỡ mộng. Khi cùng lời dạy nhưng hai người có thể nghe hoàn toàn khác nhau, trong khi 11 sứ đồ tin vào lời dạy của Chúa thì Giu-đa ngày càng xa cách khỏi Ngài.

Đoạn thứ ba trình bày chuỗi các sự kiện dẫn trực tiếp đến sự phản bội. Khi Ma-ri xức dầu thơm đắt tiền cho Chúa, Giu-đa lên tiếng phản đối dưới danh nghĩa của việc giúp đỡ kẻ nghèo, nhưng Giăng tiết lộ rằng Giu-đa là kẻ trộm cắp và muốn kiếm tiền. Sau đó, trong bữa ăn cuối, ĐCJC rửa chân cho tất cả các sứ đồ gồm cả Giu-đa, một hành động bày tỏ tình yêu thương vô hạn và cơ hội để ông ăn năn, nhưng Giu-đa từ chối. Quỉ Sa-tan sau đó nhập vào Giu-đa, và ông bèn đi kiếm các thầy tế lễ để bán ĐCJC với giá 30 miếng bạc, một số tiền không lớn lao, chỉ bằng giá một nô lệ.

Đoạn thứ tư phân tích sâu về nguyên nhân cơ bản của sự phản bội. Học giả William Barker chỉ ra rằng Giu-đa để cho những lý tưởng thấp kém chi phối mình, mặc dù ông nhìn thấy điều cao cả nhất nhưng không để cho nó cai trị ông. Mục sư nhấn mạnh rằng khi chúng ta để những điều tốt—công việc, học vấn, sự thành công, chức vị, gia đình—trở thành chúa tể của cuộc sống thay vì ĐCT, chúng ta đã vi phạm điều răn đầu tiên. Ma quỉ sử dụng chiến thuật này rất hiệu quả, khiến chúng ta đặt một lòng trung thành thấp hơn lên trên lòng trung thành tối cao với ĐCT. Mục sư cảnh báo rằng chỉ có thể có một lòng trung thành tối cao trong cuộc sống—lòng trung thành với Đức Chúa Trời—và tất cả những lòng trung thành khác phải đứng thứ hai, bao gồm lòng trung thành với quốc gia, nhà thờ, bạn bè, và gia đình.

Đoạn cuối cùng nhấn mạnh cảnh báo và kêu gọi hành động. Mục sư chỉ ra rằng đau đớn nhất không chỉ là sự phản bội của Giu-đa mà là sự từ chối của ông để ăn năn và xin tha thứ, ngay cả khi Chúa vẫn cho cơ hội cho đến phút cuối cùng. Cả trong bữa ăn cuối lẫn ở vườn Ghết-sê-ma-nê, Chúa gọi Giu-đa là "bạn" và cho ông cơ hội ăn năn, nhưng ông từ chối. Mục sư mong muốn hội chúng thận trọng, không bị mưu ma quỉ chi phối, và không chỉ đợi cho đến quá muộn mới ăn năn, như Giu-đa Ít-ca-ri-ốt.

Chủ đề