Bài Học Từ Những Kỳ Định Trong Đời

Bài giảng bắt đầu với sự phân biệt giữa khôn ngoan và kiến thức. Khôn ngoan là khả năng áp dụng kiến thức và đạo đức một cách khéo léo, phù hợp với thời gian và hoàn cảnh để mang lại lợi ích tốt đẹp cho cuộc sống. Người có khôn ngoan phải có ba yếu tố: thứ nhất là sự hiểu biết hay kiến thức; thứ hai là sự thông minh, khôn khéo, trí phán đoán; thứ ba là sự suy xét, thận trọng. Con đường khôn ngoan là một quá trình dài và liên tục, không thể đạt được trong một ngày hay một thời gian ngắn, mà đòi hỏi sự kiên nhẫn và tập trung theo thời gian.

Sách Truyền Đạo 3:1 viết về những kỳ định trong cuộc sống: có kỳ sinh ra và kỳ chết; có kỳ trồng và kỳ nhổ; có kỳ giết và kỳ chữa lành; có kỳ phá dỡ và kỳ xây cất; có kỳ khóc và kỳ cười; có kỳ ôm ấp và kỳ chẳng ôm ấp; có kỳ tìm và kỳ mất; có kỳ nín lặng và kỳ nói ra; có kỳ yêu và kỳ ghét; có kỳ chiến tranh và kỳ hòa bình. Hầu hết mọi người đều mong muốn được sống trong những kỳ định thuận lợi như sống, chữa lành, xây cất, cười, ôm ấp, tìm được, nói ra, yêu thương, hòa bình. Tuy nhiên, không ai có thể sống chỉ trong một kỳ định duy nhất, vì thời gian và những kỳ định nằm trong quyền quyết định của Đức Chúa Trời, chứ không tùy thuộc vào con người. Đức Chúa Trời có định những kỳ định để nhắc loài người rằng không có gì là mãi mãi vĩnh cửu dưới trời này. Chỉ khi chúng ta chấp nhận điều này, chúng ta mới học được sự khiêm nhường, thông cảm, mềm mại, nhân từ.

Bài giảng trình bày hai xét nghiệm lớn mà mọi người tin Chúa sẽ trải qua: thịnh vượng và thử thách. Theo Châm Ngôn 30:7-9, tác giả cầu xin Chúa đừng cho mình quá giàu có hay quá nghèo khó, mà chỉ cầu xin đủ thực phẩm cần dùng, vì sợ khi giàu có sẽ quên Chúa, còn khi nghèo khó sẽ ăn cắp và làm nhục danh Đức Chúa Trời. Thịnh vượng và thử thách là hai xét nghiệm để Đức Chúa Trời biết rõ lòng dạ của con người: liệu họ vẫn còn nhớ Chúa hay quên, vẫn tin tưởng hay phàn nàn. Sự thay đổi tính hạnh và tâm linh khi thịnh vượng hay thử thách có thể không xảy ra một ngày mà diễn ra dần dà, từ từ, khó nhận biết như câu chuyện về con ếch bỏ vào nồi nước nóng. Điều đáng sợ nhất là khi Đức Chúa Trời để mặc chúng ta làm theo ý mình, như Phao-lô viết trong Rô-ma 1:24-25 về sự phó mặc của Chúa đối với những người từ chối Ngài.

Bài giảng kết thúc với lời dạy của Phao-lô trong Phi-líp 4:11-13 về sự "tập" thỏa lòng trong mọi cảnh ngộ. Tính hạnh con tim không đến một cách tự nhiên mà phải tập luyện. Khi thịnh vượng, chúng ta tập khiêm nhường, nhân từ, rộng rãi, phục vụ Chúa nhiều hơn. Khi gặp khó khăn, mất mát, chúng ta tập tin cậy vào Chúa, tập có sự bình an, kiên nhẫn, chịu đựng mà không oán trách Chúa. Để vượt qua những kỳ định và hai xét nghiệm lớn, chúng ta cần học theo gương Đức Chúa Jêsus, Đấng khởi nguyên và hoàn tất của đức tin, Đấng chịu thập tự giá để hoàn thành sự cứu rỗi của chúng ta.

Chủ đề