Ai Giàu, Ai Nghèo Trong Chúa?

Bài giảng mở đầu bằng cách đặt câu hỏi về thế nào là thực sự giàu hay nghèo trong mắt Chúa. Dựa trên Gia-cơ 1:9-11, mục sư trình bày tương phản mâu thuẫn: người ở chỗ thấp kém (nghèo nàn, địa vị thấp hèn) lại được tự hào về vị trí cao trọng của mình, trong khi người giàu có phải tự hào về sự thấp kém của mình vì giàu có chỉ tạm bợ như cỏ khô, hoa rụng, sắc đẹp phai tàn. Bối cảnh lịch sử của thư được viết vào năm 45, giữa lúc nạn đói lớn sắp xảy ra, khi các tín đồ Dòng Thánh tại Giê-ru-sa-lem và vùng lân cận Giu-đe đang phải chịu đựng nghèo khó.

Kinh Thánh cũ dạy bốn điều chính về người nghèo khó. Thứ nhất, Đức Chúa Trời đặc biệt quan tâm và bảo vệ ba nhóm người: người nghèo, cô nhi và góa bụa. Thi Thiên 68:5 khai báo rằng Đức Chúa Trời là Cha của trẻ mồ côi và Đấng Phân xử cho người góa bụa. Thứ hai, Kinh Thánh sử dụng hình ảnh người nghèo để tượng trưng cho những người công chính và khiêm nhường trước Chúa. Thứ ba, Đức Chúa Trời thiết lập các luật pháp cụ thể để bảo vệ người nghèo, bao gồm: không tính lãi khi cho vay, luật hái lượm cho phép người nghèo nhặt những gì còn sót lại sau khi gặt, tiền thập phân mỗi ba năm cho người nghèo, công lý và bảo vệ pháp lý, và luật xóa nợ vào năm hân hỉ. Thứ tư, dân sự Chúa được yêu cầu phải quan tâm, lo lắng và giúp đở những người nghèo khó.

Kinh Thánh Tân Ước tiếp tục những nguyên tắc này và khai rộng ý nghĩa của nó. Tin Lành được truyền giảng cho cả người nghèo về tâm linh lẫn vật chất. Ma-thi-ơ 5:3 và Lu-ca 6:20 đều công bố "Phước cho những người nghèo khó, vì vương quốc Đức Chúa Trời thuộc về họ." Đức Chúa Jêsus tự công bố sứ mệnh của Ngài là "truyền giảng Tin Lành cho người nghèo" (Lu-ca 4:18). Hội Thánh và các tín đồ có trách nhiệm giúp người nghèo khó, đặc biệt là anh chị em trong Chúa. Rô-ma 15:25-26 kể lại cách các Cơ Đốc nhân Ma-xê-đô-ni-a và A-chai vui lòng quyên góp để giúp những người nghèo túng trong số các thánh đồ ở Giê-ru-sa-lem. 1 Giăng 3:17-18 mạnh mẽ lên tiếng rằng nếu ai thấy anh em mình túng thiếu mà không động lòng thương, thì tình yêu thương của Đức Chúa Trời không ở trong người ấy.

Mặt khác, Kinh Thánh cảnh báo nặng nề về nguy hiểm của sự giàu có và sự tham lam. Người giàu thường bị cám dỗ trở nên hai lòng, đặt vật chất và giàu có là một lòng cạnh bên lòng cho Đấng Christ. Gia-cơ 5:1-6 lên án nặng nề những người giàu có bóc lọc, hà hiếp kẻ nghèo, nói rằng tài sản họ sẽ bị mục nát, áo quần bị mối mọt ăn, vàng bạc bị gỉ sét, và họ sẽ chịu cơn thịnh nộ của Chúa. Những người làm giàu trên xương máu của người nghèo sẽ bị Chúa xét xử (Châm Ngôn 22:16). 1 Ti-mô-thê 6:9-10 cảnh báo rằng những ai ham muốn làm giàu rơi vào sự cám dỗ, mắc vào cạm bẫy, và lòng tham tiền bạc là cội rễ của mọi điều ác. Hơn nữa, lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào vương quốc Đức Chúa Trời (Ma-thi-ơ 19:23-24).

Bài giảng kết luận rằng thực sự giàu hay nghèo không được đo bằng tài sản hay địa vị xã hội, mà bằng mối quan hệ với Đức Chúa Trời và cách chúng ta đối xử với những người khốn cùng. Người giàu vật chất nhưng xa cách Chúa thực sự là người nghèo và khốn khổ. Người nghèo vật chất nhưng gần gũi với Chúa, tin cậy Ngài, và được Ngài bảo vệ thực sự là người giàu trong vương quốc Chúa. Điều này yêu cầu các tín đồ phải tỉnh thức về giá trị thực sự của sự giàu có vật chất, nhớ rằng mọi tài cải đều từ Chúa, và phải thực tế giúp đở những người nghèo khó là một phần thiết yếu của đời sống tin kính.

Chủ đề