Ai Dại Gì Đưa Má Cho Kẻ Vả Mình?

Bài giảng bắt đầu bằng cách phân tích lời dạy khó của Chúa Giê-xu thành ba nghĩa chính. Thứ nhất là khó hiểu, như lời dạy về tái sinh cho Ni-cô-đem. Thứ hai là khó tin, như lời dạy rằng chính Giê-xu là con đường duy nhất để đến với Đức Chúa Trời, hay rằng Ngài hiện hữu từ trước khi Áp-ra-ham. Thứ ba là khó thực hành, như lời dạy về sự tha thứ bảy mươi lần bảy, hay yêu kẻ thù mình, đưa má bên kia cho kẻ vả mình. Mục sư nhận định rằng lời dạy về yêu kẻ thù vừa khó hiểu, khó tin lẫn khó thực hành.

Mục sư giải thích rằng nhiều người xem lời dạy này là lý thuyết viễn vong tách rời khỏi thực tế đời sống. Tuy nhiên, chính Chúa Giê-xu đã sống theo đúng những lời Ngài dạy. Khi bị bắt, tra tấn, nhổ trên người và cuối cùng đóng đinh, Chúa vẫn tiếp tục yêu thương, tha thứ và cầu nguyện cho những kẻ hành hạ Ngài. Chúa không dạy những lời này như lý thuyết trừu tượng mà dạy các môn đồ—những người dân lao động, ít học thức, thuộc tầng lớp thấp hèn—những người phải đối diện trực tiếp với thực tế phủ phàng và tàn nhẫn của cuộc sống.

Mục sư sau đó giải thích sự quân bình giữa công chính và nhân từ, dựa trên lời tiên tri Mi-chê 6:8 về việc làm điều công chính, ưa sự nhân từ và bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời. Chúa Giê-xu là Đấng vừa công bình vừa nhân từ, xử phạt những người Pha-ri-si và thông giáo một cách nặng nề nhưng lại mềm mại và rộng lòng tha thứ cho những kẻ có tội. Lời dạy "đưa má kia" không phải khuyến khích sự thụ động hay chấp nhận bất công, mà dạy cách lên tiếng đòi hỏi công bình nhưng không có lòng thù hận hay trả thù.

Mục sư phân tích kỹ hành động vả má có nghĩa là làm nhục người khác, không phải tấn công gây thiệt hại thể xác. Phản ứng tự nhiên của con người khi bị làm nhục là trả thù hoặc thụ động, nhưng Chúa dạy một thái độ hoàn toàn khác: lên tiếng đòi hỏi công bình nhưng trong lòng bình an, tha thứ. Khi đưa má bên kia, người tín đồ nói với người làm tổn thương mình rằng sẵn sàng cho họ một cơ hội mới để hàn gắn lại quan hệ, để hôn thay vì tiếp tục vả. Mục sư minh họa điều này qua ví dụ về Đa-vít tha mạng sống cho vua Sau-lơ hai lần, và ví dụ về con cái đối chất với cha mình một cách lịch sự nhưng kiên định.

Cuối cùng, mục sư giải thích rằng chỉ khi nào con người đã đón nhận được sự tha thứ và lòng nhân từ vô tận của Đấng Christ, đã kinh nghiệm được việc được làm con của Đức Chúa Trời mặc dù vẫn là kẻ thù nghịch, thì họ mới có thể quyết tâm thực hiện lời dạy khó khăn này. Rô-ma 5:8 và 5:10 cho thấy rằng đang khi chúng ta vẫn còn là kẻ thù nghịch cùng Đức Chúa Trời, Chúa Giê-xu vẫn yêu thương, chịu chết và tiếp tục tha thứ, đưa cơ hội mới. Việc yêu kẻ thù mình là một chọn lựa, một quyết tâm của người tin Chúa với sự trợ giúp của Đức Thánh Linh.

Chủ đề