Công Lý Bình Đẳng Dưới Luật Pháp
Ngọc Huỳnh Bích · 23 tháng 1, 2026
Bài suy gẫm này khám phá khái niệm công lý bình đẳng từ góc độ lịch sử và tâm linh, nhấn mạnh rằng Đức Chúa Trời là Đấng công chính không thiên vị ai. Kinh Thánh dạy chúng ta rằng mọi người đều được tạo dựng theo hình ảnh của Chúa nên có giá trị bình đẳng, và chúng ta có trách nhiệm đối xử công chính với mọi người, đặc biệt là những người yếu thế.
Công Lý Bình Đẳng Dưới Luật Pháp Vào ngày 20 tháng 3 năm 2019, tại Washington, mặt tiền phía tây của Tòa án Tối cao Hoa Kỳ được khắc dòng chữ, “Công Lý Bình Đẳng Dưới Luật Pháp” (“Equal Justice Under Law”). Thành ngữ này có nguồn gốc từ cuối Chiến tranh Peloponnesian vào khoảng năm 404 trước Công Nguyên. Vào thời điểm đó, vị tướng Hy Lạp Pericles đã có một bài phát biểu nổi tiếng, trong đó ông tuyên bố: “Nếu chúng ta nhìn vào luật pháp, chúng sẽ mang lại công lý bình đẳng cho tất cả mọi người trong những khác biệt cá nhân của họ.” Theo thời gian, thông qua nhiều bản dịch và với sự ra đời của điều khoản bảo vệ bình đẳng trong Tu Chính Thứ Mười Bốn (Fourteenth Amendment), khái niệm này dần dần biến đổi và rút gọn thành cụm từ được khắc bằng đá cẩm thạch trắng trên mặt tiền phía Tây của Tòa Nhà Tối Cao Pháp Viện. Trong cùng bài phát biểu mà tướng Pericles cũng tuyên bố rằng, “Các yếu tố giai cấp không được phép can thiệp vào năng lực; cũng như nghèo đói không cản trở, nếu một người có khả năng phục vụ nhà nước, anh ta sẽ không bị cản trở bởi hoàn cảnh thấp kém của mình.” Tướng Pericles nhấn mạnh rằng địa vị, tình trạng thể chất hoặc mức độ giàu có của con người không nên cản trở họ nhận được công lý bình đẳng hoặc phục vụ ở những vị trí nhất định.(1) Luật Pháp được lập lên để bảo vệ quyền lợi cá nhân cho người dân. Lời Chúa được viết ra xuyên suốt Kinh Thánh, có hàng trăm luật lệ, Điều Răn, Mạng Lệnh, để giữ sự công chính, bình đẳng của con dân Chúa. Chủ đề “bình đẳng” trong Kinh Thánh không chỉ là một giá trị đạo đức mà là một chân lý bắt nguồn từ chính bản chất của Đức Chúa Trời, là cách Đức Chúa Trời bày tỏ đối với loài người - Ngài xem mọi người bình đẳng như nhau. Chính Chúa đã tạo dựng loài người theo hình ảnh của Ngài, “Đức Chúa Trời dựng nên loài người như hình Ngài; Ngài dựng nên loài người giống như hình Đức Chúa Trời; Ngài dựng nên người nam cùng người nữ” (Sáng-thế Ký 1:27). Hình ảnh của Chúa là giá trị cao nhất, do đó không ai cao hơn hay thấp hơn về giá trị, vì tất cả đều giống hình ảnh của Đức Chúa Trời. Mọi người đều mang phẩm giá thiêng liêng tốt nhất, bất kể họ đóng vai trò gì trong xã hội trần thế! Kinh Thánh cho biết Chúa không thiên vị người nào cả. Sứ đồ Phi-e-rơ đã khẳng định, “Quả thật, ta biết Đức Chúa Trời chẳng hề vị nể ai, nhưng trong các dân, hễ ai kính sợ Ngài và làm sự công bình, thì nấy được đẹp lòng Chúa” (Công-vụ 10:34-35). Sứ đồ Phao-lô cũng tuyên bố rằng, “... trước mặt Đức Chúa Trời, chẳng vị nể ai đâu” (Rô-ma 2:11). Thật vậy, Đức Chúa Trời là Đấng công chính, vì thế Ngài đối xử công chính với mọi người - không phân biệt màu da, chủng tộc, giàu nghèo,... Trong Chúa, chúng ta có sự công chính, bình đẳng trọn vẹn! Tạ ơn Chúa! Bởi tình yêu vô hạn của Ngài, mà Đức Chúa Trời tạo dựng loài người và ban cho chúng ta mọi điều; và Ngài cũng muốn chúng ta yêu thương lẫn nhau, đối xử bình đẳng với nhau, bất kể người đó là ai. Đức Chúa Giê-su phán, “Song ta nói cùng các ngươi rằng: Hãy yêu kẻ thù nghịch, và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các ngươi, hầu cho các ngươi được làm con của Cha các ngươi ở trên trời; bởi vì Ngài khiến mặt trời mọc lên soi kẻ dữ cùng kẻ lành, làm mưa cho kẻ công bình cùng kẻ độc ác. … Thế thì các ngươi hãy nên trọn vẹn, như Cha các ngươi ở trên trời là trọn vẹn” (Ma-thi-ơ 5:44-45, 48). Chúa muốn chúng ta phải trở nên trọn vẹn, giống hình ảnh Ngài - trọn vẹn yêu thương mọi người, như Chúa yêu chúng ta vậy. Khi chúng ta yêu nhau như Chúa yêu chúng ta, thì chúng ta mới có thể đối xử bình đẳng với nhau. Luật Pháp, Điều Răn của Chúa dạy chúng ta phải sống thực hành công lý bình đẳng với mọi người, đặc biệt hơn là đối với những ai yếu thế hơn. Lời Chúa phán, “Các ngươi chớ phạm sự bất nghĩa trong việc xét đoán, chớ thiên vị người nghèo, chớ nể kẻ quyền thế; hãy cứ theo công bình mà xét đoán kẻ lân cận ngươi” (Lê-vi Ký 19:15); “vì Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi là Đức Chúa Trời của các thần, và Chúa của các chúa, tức là Đức Chúa Trời rất lớn, có quyền năng và đáng sợ, không thiên vị ai, chẳng nhận của hối lộ” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 10:17); “Vậy bây giờ, phải kính sợ Đức Giê-hô-va, khá cẩn thận mà làm; vì Giê-hô-va Đức Chúa Trời của chúng ta chẳng trái phép công bình, chẳng thiên vị người, chẳng nhận của hối lộ” (2 Sử-ký 19:7). Tạ ơn Đức Chúa Trời công chính, luôn yêu thương, đối xử chúng con cách bình đẳng, không thiên vị ai; chính Ngài là tình yêu đem tất cả mọi dân tộc khác nhau đến với nhau, không có sự khác biệt nào có thể phân rẽ chúng con với nhau và với Chúa! Tạ ơn Chúa đã để lại Luật Pháp trọn vẹn, dạy chúng con biết sống yêu thương, công chính, bình đẳng, giúp đỡ nhau vô điều kiện; dù cho người thế gian có thể không công chính với chúng con, nhưng Chúa luôn xử công bình với chúng con! Nguyện xin Thánh Linh Chúa thêm sức cho chúng con sống đối xử công chính và giúp đỡ nhau cùng vững bước theo Chúa; nguyện xin mỗi đời sống chúng con luôn bày tỏ sự công chính và tình yêu vô hạn của Ngài cho mọi người chung quanh! Amen! Toàn năng, chính trực, chỉ duy Chúa, Chẳng vị nể ai, nhưng tỏ tường, Xét đoán công bình, và thương xót, Ngợi khen Danh Thánh đáng tựa nương! Vâng lời sống đạo theo Kinh Thánh, Hết sức hết lòng, hết mọi đường, Đối xử với nhau, luôn bình đẳng, Người nghèo yếu thế, hãy yêu thương!
(1) Cynthia Yue, “Equality and Justice: History and Ideals”, January 4, 2019, https://equaljusticeunderlaw.org/thejusticereport/2018/8/29/equality-and-justice-history-and-ideals
Chủ đề