Thuận Nghịch

Thuận Nghịch “Thuận” và “nghịch” là hai hành động trái ngược nhau. Trong ý nghĩa đơn giản, “thuận” là làm theo một luật lệ nào đó, còn “nghịch” là chống lại - không làm theo. Trong văn học Việt Nam, kho tàng Tục Ngữ xưa, có một câu triết lý cổ, “Thuận thiên giả tồn, nghịch thiên giả vong” (顺天者存，逆天者亡), có nghĩa là: “Thuận theo ý trời thì còn (tồn tại), trái ý trời thì mất (bị diệt vong).” Câu triết lý này có nguồn gốc từ Á Đông, gốc Hán - Việt, được tìm thấy trong tư tưởng Nho Giáo, Lão Giáo; và vẫn còn sử dụng trong văn hóa Việt Nam ngày nay. Điều này cho thấy, triết lý này đã được người Việt tiếp nhận và sử dụng như một chân lý phổ quát về đạo Trời và đạo người. Ngày nay, triết lý này đã được nhiều học giả và tác giả Việt Nam khai triển khi nói về triết lý sống ở đời trên trần gian này: Thuận theo lẽ Trời, lẽ tự nhiên, lẽ đạo đức thì tồn tại; nếu chống lại thì tự chuốc lấy hậu quả đáng thương! “Thiên” ở đây được hiểu là Thiên Mệnh hay ý muốn của Đấng tạo hóa - Đức Chúa Trời, Ông Trời. Kẻ biết tuân theo đạo đức, lẽ phải và quy luật của Trời sẽ được thịnh vượng; còn kẻ làm điều ác, đi ngược lại ý Trời, đạo lý sẽ bị diệt vong. Mặc dù triết lý, “Thuận thiên giả tồn, nghịch thiên giả vong” có nguồn gốc từ Á Đông, nhưng nguyên tắc cốt lõi của nó — sự tuân theo ý Trời luôn dẫn đến sự sống và ngược lại, sự chống đối dẫn đến sự hủy diệt — Đây là một chủ đề chính được bày tỏ xuyên suốt Kinh Thánh. Chân lý, “Thuận thiên giả tồn, nghịch thiên giả vong” (Thuận theo ý Trời thì còn, trái ý Trời thì mất), được tìm thấy trong nhiều câu chuyện trong Kinh Thánh, sau đây là 3 câu chuyện nổi bật trong Cựu Ước. Câu chuyện thứ nhất là sự không vâng lời của ông A-đam và bà Ê-va trong Vườn Ê-đen (Sáng-thế Ký 3). Đây là ví dụ nền tảng về sự “Nghịch thiên” (chống lại ý Chúa). Chúa đã truyền dạy rõ ràng cho ông A-đam và bà Ê-va không được ăn trái của cây mọc giữa vườn, “song về phần trái của cây mọc giữa vườn, Đức Chúa Trời có phán rằng: Hai ngươi chẳng nên ăn đến và cũng chẳng nên đá-động đến, e khi hai ngươi phải chết chăng” (Sáng-thế Ký 3:3). Nhưng ông bà đã không vâng lời, họ đã ăn trái cây đó, họ đã bị đuổi khỏi Vường Ê-đen, đã nhận lấy hậu quả của sự bất tuân, đã phạm tội với Chúa, và sự chết của linh hồn là hình phạt đến ngày nay. Loài người muốn thoát khỏi sự chết linh hồn, thì phải hết lòng tin nhận Chúa Giê-su làm Đấng cứu chuộc linh hồn mình. Câu chuyện thứ hai là sự không vâng lời của tiên tri Giô-na (Giô-na 1). Ban đầu, tiên tri Giô-na đã không vâng lời Chúa, không đi đến thành Ni-ni-ve. Ông đã cố gắng từ chối, lên tàu đi về hướng khác. Sự “nghịch thiên” của ông đã làm cho Chúa phải cho một cơn bão dữ dội và tiên tri Giô-na bị một con cá khổng lồ nuốt chửng. Trong bụng cá, 3 ngày 3 đêm, ông đã ăn năn, kêu cầu Chúa,... Sau đó, ông “thuận thiên” (vâng lời Chúa), Ngài đã cứu ông ra khỏi bụng cá và hoàn thành sứ mệnh Chúa giao phó. Câu chuyện thứ ba là sự bất tuân của vua Sau-lơ (1 Samuel 15). Vua Sau-lơ đã bị Chúa từ bỏ, Thần của Chúa ra khỏi ông, vì ông ưu tiên những ham muốn của riêng mình, không tìm kiếm ý Chúa mà làm theo. Tiên tri Sa-mu-ên đã nói với ông rằng, “Vả, sự vâng lời tốt hơn của tế lễ; sự nghe theo tốt hơn mỡ chiên đực; sự bội nghịch cũng đáng tội bằng sự tà thuật; sự cố chấp giống như tội trọng cúng lạy hình tượng. Bởi ngươi đã từ bỏ lời của Đức Giê-hô-va, nên Ngài cũng từ bỏ ngươi không cho ngươi làm vua” (1 Sa-mu-ên 15:22-23). Vua Sau-lơ đã từ chối lời Chúa phán, nên Chúa đã từ bỏ ông và không cho ông làm vua nữa. Trong Tân Ước, Đức Chúa Giê-su dạy chúng ta qua câu chuyện ngụ ngôn - về hai người xây nhà, một người nghe và vâng theo Lời Chúa và một người nghe nhưng không vâng lời, “Vậy, kẻ nào nghe và làm theo lời ta phán đây, thì giống như một người khôn ngoan cất nhà mình trên hòn đá. Có mưa sa, nước chảy, gió lay, xô động nhà ấy; song không sập, vì đã cất trên đá. Kẻ nào nghe lời ta phán đây, mà không làm theo, khác nào như người dại cất nhà mình trên đất cát. Có mưa sa, nước chảy, gió lay, xô động nhà ấy, thì bị sập, hư hại rất nhiều” (Ma-thi-ơ 7:24–27). Thật vậy, ông Áp-ra-ham là người đã hết lòng vâng lời Chúa, ông đã dâng đức con trai đầu lòng của mình, Y-sác, làm của tế lễ, và Ngài đã hứa với ông, “... Vì ngươi đã làm điều đó, không tiếc con ngươi, tức con một ngươi, thì ta lấy chính mình ta mà thề rằng: sẽ ban phước cho ngươi, thêm dòng dõi ngươi nhiều như sao trên trời, đông như cát bờ biển, và dòng dõi đó sẽ chiếm được cửa thành quân nghịch. Bởi vì ngươi đã vâng theo lời dặn ta, nên các dân thế gian đều sẽ nhờ dòng dõi ngươi mà được phước” (Sáng-thế Ký 22:16-18), và Chúa đã làm y như vậy. Thêm vào đó, vua Đa-vít đã kinh nghiệp được sự vâng lời và được Chúa ban phước, nên ông đã khuyên dân Chúa rằng, “Hãy tin cậy Đức Giê-hô-va, và làm điều lành; Khá ở trong xứ, và nuôi mình bằng sự thành tín của Ngài. Cũng hãy khoái lạc nơi Đức Giê-hô-va, Thì Ngài sẽ ban cho ngươi điều lòng mình ao ước” (Thi-thiên 37:3-4). Bắt đầu năm mới, 2026, chúng ta hãy nhớ chân lý cổ xưa vẫn còn ứng nghiệm đến ngày nay: “Thuận thiên giả tồn, nghịch thiên giả vong.” Hãy sống là người nghe và làm theo lời Chúa phán, “giống như một người khôn ngoan cất nhà mình trên hòn đá,” hầu cho trọn đời sống chúng ta là của lễ đẹp lòng Chúa, vinh hiển Danh Ngài! “Hãy hết lòng tin cậy Đức Giê-hô-va, Chớ nương cậy nơi sự thông sáng của con; Phàm trong các việc làm của con, khá nhận biết Ngài, Thì Ngài sẽ chỉ dẫn các nẻo của con. Chớ khôn ngoan theo mắt mình; Hãy kính sợ Đức Giê-hô-va, và lìa khỏi sự ác: Như vậy, cuống rốn con sẽ được mạnh khỏe, Và xương cốt con được mát mẻ” (Châm-ngôn 3:5-8). Nguyện xin Chúa chỉ dạy, thêm sức cho chúng con trung tín nghe và làm theo Lời Chúa; hầu cho trọn đời chúng con làm ánh sáng cho muôn dân biết đến Chúa Giê-su và chương trình cứu rỗi của Ngài! Xin cho chúng con bắt đầu năm mới trong Ý Chúa! A-men! Bắt đầu Năm Mới trong Ý Chúa, Suy ngẫm làm theo, trọn hết lòng, Mạng Lệnh, Điều Răn - Lời Hằng Sống, Chương trình - Ý Thánh, hãy cậy trông! Vâng lời Chúa phán, là tốt nhất, Sự sống Cha ban, vui thỏa lòng, Phước hạnh, bình an, không hề dứt, Sống làm ánh sáng thật sạch trong!

Chủ đề