Giáo Sư Giả - Nhìn Trái Biết Cây

MS Thái Quang Tấn · 7 tháng 7, 2012

Ma-thi-ơ 7:15-20 · Giê-rê-mi 23:16 · 2 Cô-rinh-tô 11:13 · 2 Phi-e-rơ 2:1 · 2 Phi-e-rơ 2:1-3 · Công Vụ 20:28-30 · 1 Giăng 2:22-23 · 2 Ti-mô-thê 4:3 · Giê-rê-mi 6:13-14 · Ga-la-ti 5:22-23

Hăy coi chừng tiên tri giả, là những kẻ mang lốt chiên đến cùng các ngươi, song bề trong thật là muông sói hay cắn xé. Các ngươi nhờ những trái nó mà nhận biết được. Nào có ai hái trái nho nơi bụi gai, hay là trái vả nơi bụi tật lê? Vậy, hễ cây nào tốt thì sanh trái tốt; nhưng cây nào xấu thì sanh trái xấu… Ấy vậy, các ngươi nhờ những trái nó mà nhận biết được. (Ma-thi-ơ 7:15-20)

CHẮC SẼ CÓ GIÁO SƯ GIẢ

Năm qua có một bài viết trên mạng tuyến về hiện tượng bán trang giả tại các đường phố lớn trung tâm Sài Gòn là Đồng Khởi, Nguyễn Huệ, Phạm Ngũ Lão. Theo bài viết thì có ít nhất 160 tiệm bán tranh ảnh mỹ thuật. Và trong hầu hết các tiệm tranh này đều có bán tranh họa lại từ những tấm trang nổi tiếng nhất thế giới sáng tạo bởi những nhà hoạ sĩ trứ danh như Leonnard de Vinci, Goya, Renoir, Monet, Picasso, etc. Bức tranh nổi tiếng của họa sĩ Van Gogh “The night café” cùng cở với tranh thật bán với giá từ 400K đồng VN hay $20 đến 1M VN ($50). Bài viết kết luận với lời “Tranh hoạ lại giết chết nền hội họa VN vì những người sưu tầm trang sợ rằng họ sẽ mua nhầm tranh giả”. Nhưng ai có thể trách được người sợ mua nhầm tranh giả bởi vì trong đời sống hôm nay có biết bao nhiêu thứ giả mạo: từ vàng bạc đến kim cương, từ bằng cấp đến bằng lái, từ quần áo đến cả thức ăn. Và điều giả mạo cũng len lỏi vào hội thánh với mục sư, giáo sư giả đến tín đồ giả.

ĐCJC cảnh cáo người nghe Ngài về sự giả mạo đó với lời: Hãy coi chừng tiên tri giả, là những kẻ mang lốt chiên đến cùng các người, song bề trong thật là muông sói hay cắn xé. Từ dịch tiên tri (prophet) đây không phải nói về những người tiên đoán về tương lai nhưng là những người đại diện cho ĐCT, nói lời Chúa. Vậy trong lời dạy này thì từ tiên tri giả có nghĩa là những người thấy, tưởng như dạy lời Chúa nhưng thực là lời sai quấy, lời dạy dẫn người nghe xa rời Chúa, đi lạc con đường dạy trong KT. Qua lời này Chúa cũng cảnh cáo người nghe rằng chỉ nhìn bề ngoài, chỉ nghe lời bên ngoài cũng khó mà nhận diện ra được những thầy dạy giả mang lốt chiên nhưng bên trong là sói dữ.

- KT cả CU và TU đều cảnh cáo người nghe về các giáo sư giả mạo này.

Đức Giê-hô-va vạn quân phán như vầy: Chớ nghe những lời của các tiên tri nói tiên tri với các ngươi. Chúng nó dạy cho các ngươi sự hư không, và nói sự hiện thấy bởi lòng mình chẳng phải bởi miệng Đức Giê-hô-va. (Giê-rê-mi 23:16)

Vì mấy người như vậy là sứ đồ giả, là kẻ làm công lừa dối, mạo chức sứ đồ của Đấng Christ. ( 2 Cor 11:13) - Những người hay kể lễ khoe khoang về công sức, tài năng, kết quả do chính họ làm!

Dầu vậy, trong dân chúng cũng đă có tiên tri giả, và cũng sẽ có giáo sư giả trong anh em; họ sẽ truyền những đạo dối làm hại, chối Chúa đă chuộc mình, tự mình chuốc lấy sự hủy phá thình lình. (2 Phierơ 2:1)

Anh em hăy giữ lấy mình, mà luôn cả bầy mà Đức Thánh Linh đă lập anh em làm kẻ coi sóc, để chăn Hội thánh của Đức Chúa Trời, mà Ngài đă mua bằng chính huyết mình. Còn tôi biết rằng sau khi tôi đi sẽ có muông sói dữ tợn xen vào trong vòng anh em, chẳng tiếc bầy đâu; lại giữa anh em cũng sẽ có những người hung ác dấy lên, ráng sức dỗ môn đồ theo họ. (CV 20:28-30)

Vậy giáo sư giả đã có, đang có và chắc chắn sẽ có trong vòng hội thánh Chúa.

LÀM SAO ĐỂ NHẬN BIẾT?

Lý do có các giáo sư, thầy dạy giả bởi vì ma quỉ là kẻ lừa dối muốn làm cho người nghe lời Chúa không tin Ngài. Hoặc nó dùng những người này để bày bác lời Chúa, đả kích đạo Chúa. Dĩ nhiên các giáo sư giả Chúa nói đến không dạy như vậy bởi vì họ là những người đội lớp chiên cừu hiền lành, trung thật nhưng bên trong là sói dữ. Các giáo sư giả Chúa nói đến nguy hiểm hơn nữa bởi vì họ chỉ dạy một phần của điều đúng, hay bỏ sót một số điều, hay làm lơ trước những điều khó nghe. Kết quả là người nghe hiểu và tin điều sai quấy, lầm lẫn, chỉ một phần nhưng cứ luôn nghĩ đó là sự thật từ ĐCT.

- Họ dạy đường nào, đạo nào, đấng nào cũng cứu được, cũng giúp người lên thiên đàng.

Đây là những thầy dạy rằng đạo nào cũng cứu chúng ta không cần cổng chính, đường hẹp của ĐCJC như sứ đồ Giăng cảnh cáo: Ai là kẻ nói dối, há chẳng phải kẻ chối Đức Chúa Jêsus là Đấng Christ sao? Ấy đó là Kẻ địch lại Đấng Christ, tức là kẻ chối Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con! Ai chối Con, thì cũng không có Cha: ai xưng Con, thì cũng có Cha nữa (1 Giăng 2:22-23)

- Họ bảo đừng quá cổ thủ hay hẹp hòi mà nhất định chỉ có một con đường, một cổng để đến nước Trời là qua Đức Chúa Jêsus Christ.

[Câu chuyện của người nhìn thấy hồng tâm điểm với nhiều mũi tên bắn vào. Thì ra là người đó bắn tên trước rồi mới sơn hồng tâm sau]

- Đây là những người nói dạy những lời để chủ yếu làm vừa lòng mọi người. Không muốn động chạm đến ai, không muốn làm mất lòng ai cả.

Vì sẽ có một thời kia, người ta không chịu nghe đạo lành; những vì họ ham nghe những lời êm tai, theo tư dục mà nhóm họp các giáo sư xung quanh mình, bịt tai không nghe lẽ thật, mà xây hướng về chuyện huyễn (2 Timô-thê 4:3)

Họ đối xử với người tùy theo địa vị, học vấn, tài của. Theo, trọng tín đồ giàu có, uy thế trong hội thánh nhưng xa cách, lạnh nhạt với những người nghèo khó, không địa vị. Gió thổi chiều nào thì họ chạy theo chiều ấy. Nhóm nào đông thì họ sẽ ngã theo. Chủ ý là để làm vui lòng người nghe, đẹp lòng người đi nhà thờ, để có thêm tín đồ.

- Dạy điều bùi tai dễ nghe nhưng bỏ qua những đòi hỏi của Đức Chúa Trời, của Kinh Thánh.

- Lời dạy thường chú trọng về tình yêu thương, sự tha thứ, ân điển, lòng nhân từ của ĐCT nhưng không hề nói về sự thánh khiết, chính trực, công bình, về sự phán xét, trừng phạt của Chúa. Lời dạy của họ nghiên về phía của người nghe, làm bùi tai, thỏa lòng người nghe hơn là nói sự thật. Đoạn KT nào dạy về sự tha thứ, tình yêu thương, chớ xét đoán thì nói rất mạnh mẽ với lòng tin quyết. Nhưng đoạn KT nào dạy về sự thú tội, ăn năn, thay đổi, cải hoá cuộc đời hay nói về kỷ luật trong HT thì lại bỏ qua.

- Họ giảng nhiều về ơn phước Chúa ban đầy tràn, về lời hứa cho một đời sống sung mãn nhưng lại bỏ qua lời Chúa về sự thử thách, khó khăn trong đời người theo Chúa. Họ chỉ muốn phần kết thúc của Giô-sép được trở nên thủ tướng xứ Ai cập nhưng lướt qua những tháng ngày làm nô lệ, bị vu khống, oan ức, bị tù đày. Họ dạy rằng ĐCT ban cho Gióp gấp hai lần tài sản đã mất, ban cho ngàn chiên bò, con cháu, tuổi thọ mà nói thoáng qua về sự thử thách hết sức khó khăn Gióp phải trả qua.

- Họ giảng sự cứu chuộc của thập giá nhưng không thiếu sự đổ huyết, thương khó của Đấng Christ. Về ơn phước từ thập giá nhưng thiếu gánh nặng, hy sinh mà người theo Chúa phải mang mỗi ngày trong đời sống. Họ bảo rằng Chúa chỉ gọi họ yêu thương, tha thứ, chấp nhận chứ không phán xét, nói thật; việc đó của người khác.

- Như tiên tri Giê-rê-mi cảnh cáo, đây là những người tuyên bố hòa bình, hòa bình nhưng thật sự không có bình an chi hết: Vì trong vòng họ, từ kẻ rất nhỏ cho đến người rất lớn, đều tham lam; từ kẻ tiên tri cho đến thầy tế lễ, đều làm sự giả dối. Họ rịt vết thương cho dân ta cách sơ sài mà rằng: Bình an! bình an! mà không bình an chi hết (Giê-rê-mi 6:13-14)

Cũng chính vì lý do này mà ĐCJC ví họ như kẻ mang lốt chiên. Chiên là con vật hiền lành. Nhìn bề ngoài, nghe lời dạy bùi tai chúng ta cứ ngỡ đây là giáo sư thật. Vậy thật và giả không chỉ khác nhau ở điều dạy bảo nhưng cả ở những điều không dạy bảo.

- Họ không tiếc bầy, tìm mọi cách dụ dỗ môn đồ theo họ.

Tin của những tu sĩ công giáo hay mục sư tin lành quấy nhiễu tình dục của các trẻ em làm xấu hổ đạo Chúa và những người hầu việc Ngài. Nhưng đây là một sự thật trong đời sống. Hễ ngày nào còn hội thánh thì ngày đó ma quỉ sẽ còn tìm cơ hội để đưa thủ hạ của nó vào quậy phá hội thánh, làm dơ bẩn danh Chúa như những tên tà dâm đó.

Các giáo sư giả này cũng là các thầy dạy tìm cách chia rẽ hội thánh vì họ không hề tiếc bầy chiên của Chúa. Chia rẽ bằng cách nào: ráng sứ dỗ môn đồ theo họ. Có ai lại không chuộng sự dỗ dành, ân cần, lời đon đả, ngọt ngào, khen tặng? Có ai lại không chuộng những buổi thông công, ăn uống vui vẻ, thoải mái nói chuyện này chuyện nọ ngoài chuyện theo Chúa? Có ai lại không thích nghe về ơn phước, sự bình an, sự sung túc vật chất Chúa ban? Lắm khi dù biết thuốc đắng đã tật, sự thật mất lòng nhưng mọi người đều chuộng thuốc ngọt và lời ngọt dù có khác đường lối Chúa dạy trong KT.

Biết bao nhiêu hội thánh tan rã, tín đồ chia rẽ làm nhóm này nhóm nọ bởi vì sự rỉ tai, rù rì của các giáo sư giả mạo. Biết bao nhiêu tín đồ nghi ngờ, đố kị, hiềm khích nhau vì những tiên tri mang lốt chiên nhưng thật trong là sói dữ. Hễ ngày nào ĐCT còn cho tôi là người coi sóc, chăn bầy hội thánh Chúa tại đây thì ngày ấy tôi sẽ hết lòng, hết sức mà chống trả những xen vào trong vòng anh chị em tín đồ HT để ráng sức dỗ dành cho người ta theo họ.

Sứ đồ Phierơ cảnh cáo tín đồ: Nhưng cũng có những tiên tri giả trong dân chúng, cũng như có các giáo sư giả giữa vòng anh chị em. Họ sẽ bí mật đưa vào những tà giáo hủy hoại, ngay cả chối bỏ Chúa là Đấng đã mua chuộc họ, chuốc lấy sự huỷ diệt nhanh chóng cho chính mình. Có nhiều người sẽ đi theo đường xấu hổ của họ và vì họ mà con đường lẽ thật bị xúc phạm. Họ vì tham lam sẽ bịa đặt nhiều chuyện để bóc lột anh chị em. Sự hình phạt dành cho họ vẫn sẵn sàng từ lâu và sự hủy diệt của họ chẳng hề ngủ (2 Phierơ 2:1-3 – BDM). Đây là những người tham lam danh vọng, tiếng tăm, muốn người ta theo mình nên tìm mọi cách để bịa đặt nhiều chuyện hầu làm bùi tai người nghe, mềm lòng người theo họ.

NHÌN TRÁI BIẾT CÂY

Trong đoạn KT này ĐCJC lập lại hai lần câu Các ngươi nhờ những trái nó mà nhận biết được. (16,20). Trái của cây là kết tụ của mọi tinh lũy, chất lượng của cây. Trái không chỉ một ngày một buổi mà có nhưng là kết quả của một thời gian dài. Cây măng cục (mangosteen) là một trong những cây có trái mọc chậm nhất, nhanh thì từ 5-6 năm nhưng trung bình từ 8-10 năm mới có được trái. Cây khóm mất hơn 2 năm mới ra trái ăn được. Vậy khi Chúa dùng hình ảnh trái Ngài ngụ ý nói về một kết quả được tích tủy trong một thời gian, chứ không phải một ngày, một tháng. Lời dạy này nhắc chúng phải cẩn thận để xem xét trong một thời gian về lời nói cùng kết quả của đời sống của một người trước khi hồ đồ kết luận về người đó. Cũng vậy giáo sư giả, thầy dạy giả cần thời gian, nhìn thấy trái mới có thể nhận rõ ra được.

Nếu chúng ta có thể mắc lừa khi nhìn một người bề ngoài đội lớp chiên nhưng lòng là sói dữ, thì chúng ta không thể nhầm khi nhìn thấy cây, thấy trái. Không phải chỉ xem cây nhưng cả cây lẫn trái.

Chúng ta hỏi trái gì? Thường nghe nhất là trái Thánh Linh: Nhưng trái của Thánh Linh, ấy là lòng yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhơn từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, tiết độ: không có luật pháp nào cấm các sự đó. (Ga-la-ti 5:22-23) Người dạy lời Chúa phải sống thật với đạo Chúa. Nói đạo mà không sống đạo là nói dối. Trái là phẩm hạnh, đạo đức, tin kính, sự phục vụ trong đời sống của người nói lời Chúa, dạy lời Chúa; và cả trong đời sống của người tin Chúa.

Lời dạy này của ĐCJC không phải là một khuyến khích để chúng ta vạch sâu tìm vết mà bắt bớ các mục sư, giáo sư, những người hầu việc Chúa. Lời dạy này ứng dụng cho cả những người tin Chúa và dạy lời Chúa như các lớp, các ban, các nhóm.

Lời dạy nhắc chúng ta về những sự thật trong hội thánh:

Chắc chắn sẽ có giáo sư giả trong hội thánh.

Đây là những người dạy lời sai với KT hay dạy thiếu lời KT

Đây là những người không tiếc bày, cố len lõi vào hội thánh để ráng sức mà dỗ dành tín đồ theo họ

Chúng ta sẽ biết những người này khi hiểu biết rõ lời Chúa, khi nhận thấy trái của đời sống họ qua phẩm hạnh, đạo đức, lời nói, hành động, thái độ hằng ngày (chứ không phải chỉ ngày Chúa nhật)