Đức Thánh Linh Trong Thời Hiện Tại

Dầu vậy, ta nói thật cùng các ngươi: Ta đi là ích lợi chocác ngươi; vì nếu ta không đi, Đấng Yên ủi sẽ không đến cùng các ngươi đâu; song nếu ta đi, thì ta sẽ sai Ngài đến. Khi Ngài đến thì sẽ khiến thế gian tự cáo về tội lỗi, về sự công bình và về sự phán xét. (Giăng 16:7-8)

Các nhà thần học nêu ra 5 sự kiện lịch sử quan trọng nhất trong niềm tin Cơ Đốc: 1) Sự giáng sinh, 2) Sự chịu chết trên thập giá để chuộc tội lỗi con người của ĐCJC, 3) Sự sống lại, 4) Thăng thiên về trời, 5) Sự ban cho ĐTL trong ngày lễ ngũ tuần. Và một sự kiện lịch sử sẽ xảy ra trong tương lai: sự tái lâm của ĐCJC. Vậy sự ban cho của ĐTL cùng ,120 môn đồ đầu tiên trên phòng cao trong ngày lễ ngũ tuần là một sự kiện vô cùng quan trọng trong niềm tin Cơ Đốc.

Hiện tại ĐTL làm việc trong thế gian hay trong vòng loài người, làm việc trong vòng hội thánh và trong đời sống mỗi tín đồ.

ĐỨC THÁNH LINH TRONG VÒNG LOÀI NGƯỜI

Hiện diện trong vòng loài người từ sau khi loài người phạm tội ĐTL thực hiện 3 điều chính sau đây: 1) Cáo trách tội nhân về tội lỗi trong đời sống họ và nhắc họ về sự phán xét của ĐCT cùng những tội đó, 2) Giúp đem tội nhân đến với Chúa Jêsus, làm họ cảm động về sự cứu chuộc và tin nhận Chúa, 3) Giảm bớt tội lỗi trong đời. Một số học giả Kinh thánh tin rằng đến thời cuối, sự hiện diện và ảnh hưởng của ĐTL sẽ dần giảm đi rồi biến mất. Lúc đó thế giới sẽ ở trong tình trạng kinh khủng vì không còn gì kềm chế tội lỗi loài người.

Dầu vậy, ta nói thật cùng các ngươi: Ta đi là ích lợi chocác ngươi; vì nếu ta không đi, Đấng Yên ủi sẽ không đến cùng các ngươi đâu; song nếu ta đi, thì ta sẽ sai Ngài đến. Khi Ngài đến thì sẽ khiến thế gian tự cáo(buộc tội, lên án, cáo trách) về tội lỗi, về sự công bình và về sự phán xét. Về tội lỗi, vì họ không tin ta; về sự công bình, vì ta đi đến cùng Cha và các ngươi chẳng thấy ta nữa; về sự phán xét, vì vua chúa thế gian nầy đã bị đoán xét. (Giăng 16:7-8)

Câu KT cho biết chính ĐTL là Đấng nhắc loài người về tội lỗi, về sự công bình trong ĐCJC và sự phán xét của ĐCT trước hết cùng Sa-tan (vì nó là nguồn gốc của mọi tội lỗi trên đất và quyến dụ con người phạm tội cùng ĐCT), sau đó cùng những người từ chối Ngài mà tiếp tục đi theo con đường tội lỗi.

KT dạy mọi người sinh ra với mầm mống và bản tính tội lỗi (Rom 3:23). Chính vì tội lỗi nên loài người đã bị ngăn cách cùng ĐCT. [Cây cầu dẫn đến sự sống]

Hai động lực làm việc trong đời mỗi người, từ ĐCT và từ ma quỉ. ĐTL chính là Đấng hiện diện trong thế gian như từ thời CU đến nay để đấu tranh với con người, giúp họ nhận thấy tội lỗi và giúp họ ý thức cần sự thay đổi, cần sự cứu rỗi của ĐCJC. Khi ĐTL làm việc thì ma quỉ cũng làm việc. Nó nói với người có tội rằng họ không cần Jêsus; chính họ có thể ăn hiền ở lành, tu thân dưỡng tính để làm điều lành, tránh điều dữ, để có thể đạt niết bàn, thành phật.

Khi một người không ý thức họ là tội nhân thì lý do gì họ cần được cứu. Ai muốn được cứu khi không nghĩ rằng mình đang trong sự hiểm nguy và không tự cứu chính mình? Con người ngày nay cũng không muốn ĐCT làm chủ đời sống nên phủ nhận sự hiện hữu của ĐCT và quyền làm chủ của Ngài.

ĐTL làm việc trong vòng loài người giúp họ ý thức về tội đã phạm, không phải chỉ với người chung quanh, nhưng trước hết với ĐCT. Làm cho họ ăn năn, hối hận về tội mình đã phạm. Giúp họ ý thức rõ không gì có thể tự cứu mình. Để có thể đến ĐCJC mà được tha thứ và nhận đời sống mới thay đổi.

ĐTL không chỉ cáo trách thế gian về tội lỗi, công bình và phán xét nhưng còn giúp kềm hãm tội lỗi trong thế gian này. Vì đã có sự mầu nhiệm của điều bội nghịch đang hành động rồi; song Đấng còn ngăn trở cần phải cất đi.(2 Têsa 2:7). Chúng ta nhớ đến lời của ĐCT trong thời CU trước cơn lụt lớn tiêu diệt loài người ngoại trừ gia đình Nô-e: Đức Giê-hô-va phán rằng: Thần ta sẽ chẳng hằng ở trong loài người luôn; trong điều lầm lạc, loài người chỉ là xác thịt; đời người sẽ là một trăm hai mươi năm mà thôi. (STK 6:3) Từ hằng ở lẽ ra phải được dịch là đấu tranh với (strive),cáo xét nói lên ý ĐTL hiện diện trong đời sống con người để dạy dỗ, để nhắc nhở, cáo trách, thay đổi.

Chúng ta chứng kiến bao nhiêu tội ác thật khó giải thích trong xã hội hiện tại. Như vụ giết người vô cớ của 3 thanh niên tại tiểu bang OK tuần qua. Chỉ vì “chán” (bored) mà 3 tên này ngồi trong xe bắn chết một người sinh viên du học từ Úc tên Christopher Lane đang chạy bộ từ sau lưng. Hai trong số 3 tên này tuổi 15 và 16. Một tên còn viết trên Facebook “Bang. Two drops in two hours” Tháng 12 năm qua một thanh niên 20 tuổi tên Adam Lanza bắn chết 20 trẻ em tại trường tiểu học Sandy Hook tiểu bang Connecticut. Trước khi đến trường giết các học sinh hắn bắn chết mẹ mình. Các vụ giết người này chỉ là một phần nhỏ của tội ác đầy dẫy trên thế gian này. Đọc trên báo chí, xem trên truyền hình, mạng tuyến, nghe từ radio, tin tức đâu đâu cũng nghe đến lường gạt, giết người, hãm hại, thủ đoạn. Tại xứ Syria gần 100 ngàn dân sự đã chết vì cuộc chiến tranh nội bộ trong 2 năm qua; tuần qua tin tức cho biết trên 100 người gồm cả trẻ em bị giết bởi vũ khí hoá học. Tại Egypt chỉ trong tháng qua đã có trên hằng trăm người chết vì sự chống đối giữa hai phe trong nước. Chiến tranh vẫn tràn lan trên thế giới hôm nay.

Ít người biết rằng ngay hôm nay chúng ta đang sống trong một giai đoạn lịch sử mà cơ đốc nhân bị bắt bớ, giết hại hơn bao giờ hết. Hơn cả trong thời kỳ đầu tiên của đế quốc La mã dưới sự cai trị của đại đế Nê-rô hay Diocletian, khi cơ đốc nhân bị bỏ vào các trường giác đấu cho thú dữ ăn giết hay bị đốt làm đuốc trong đêm. Ước tính số người tin Chúa bị giết hại lên đến 100 triệu. Một ước tính mỗi năm phút một tín đồ bị giết. Trong số 50 quốc gia người tin Chúa bị bắt bớ, giết hại thì 42 thuộc các xứ hồi giáo.

Tôi tin rằng chúng ta đang sống trong thời kỳ sau chót khi sự hiện diện và ảnh hưởng của ma quỉ mạnh mẽ hơn bao giờ. Lý do không phải vì ĐTL của ĐCT không có quyền năng nhưng bởi vì lòng dạ con người ngày càng cứng cỏi trước sự nhắc dạy, mời gọi của Ngài. Như Phao-lô đã cảnh giác Ti-mô-thê: Hãy biết rằng trong ngày sau rốt, sẽ có những thời kỳ khó khăn. Vì người ta đều tư kỷ, tham tiền, khoe khoang, xấc xược, hay nói xấu, nghịch cha mẹ, bội bạc, không tin kính, vô tình, khó hòa thuận, hay phao vu, không tiết độ, dữ tợn, thù người lành, lường thầy phản bạn, hay nóng giận, lên mình kiêu ngạo, ưa thích sự vui chơi hơn là yêu mến Đức Chúa Trời, bề ngoài giữ điều nhân đức, nhưng chối bỏ quyền phép của nhân đức đó. (2 Tim 3:1-4)

Chính ĐCJC cũng đã dạy các môn đồ về những dấu hiệu của ngày sau rốt: Hãy giữ, kẻo có kẻ dỗ dành các ngươi. Vì nhiều người sẽ mạo danh ta đến mà nói rằng: Ta là Đấng Christ; và sẽ dỗ dành nhiều người... Bấy giờ, người ta sẽ nộp các ngươi trong sự hoạn nạn và giết đi; các ngươi sẽ bị mọi dân ghen ghét vì danh ta. Khi ấy cũng có nhiều kẻ sẽ sa vào chước cám dỗ, phản nghịch nhau, và ghen ghét nhau. Nhiều tiên tri giả sẽ nổi lên và dỗ dành lắm kẻ. Lại vì cớ tội ác sẽ thêm nhiều thì lòng yêu mến của phần nhiều người sẽ nguội lần. (Matt 24:4-12)

Chúa dạy chúng ta, những người tin Ngài phải là muối và ánh sáng. Muối giữ cho thức ăn đừng hư thúi. Ánh sáng xua tan bóng tối. Đây là 2 trách nhiệm ĐTL muốn chúng ta thực hiện khi sống trong thế gian này để giúp kềm hãm, giảm bớt tội lỗi và đem đến những ảnh hưởng tích cực, tốt đẹp cho người chung quanh, cho cộng đồng, xã hội chúng ta sinh sống. Đây cũng là một câu hỏi quan trọng mà mỗi tín hữu cần tự hỏi mình: ảnh hưởng tốt đẹp, tích cực gì tôi đã đem lại?

ĐỨC THÁNH LINH TRONG VÒNG HỘI THÁNH

Thường tín đồ hiểu KT TU dạy rõ ĐCJC là đầu HT. Nhưng còn vai trò của ĐTL với hội thánh thế nào? Đối với HT ĐTL thực hiện những điều sau đây: 1) Hiệp các tín đồ làm một để làm sáng danh ĐCT và làm công việc truyền bá tin lành, xây dựng hội thánh, 2) Ban cho ân tứ để tín đồ cùng nhau làm công việc Chúa.

Vì chưng chúng ta hoặc người Giu-đa, hoặc người Gờ-réc, hoặc tôi mọi, hoặc tự chủ, đều đã chịu phép báp-tem chung một Thánh Linh để hiệp làm một thân; và chúng tôi đều đã chịu uống chung một Thánh Linh nữa. (1 Cô-rinh-tô 12:13). Dù bất cứ giống người nào, địa vị, giai cấp xã hội nào, dù ở trình độ giáo dục khác nhau, dù là người tự do hay nô lệ thì tất cả tín đồ trong hội thánh ĐCT đều chịu chung một phép báp-tem của ĐTL. Nói cách khác mọi người trong hội thánh đều nhận cùng một ĐTL của ĐCT. Vâng mỗi người có những ân tứ khác nhau nhưng mọi người đều có cùng một ĐTL. Và ĐTL nhắc dạy mọi tín đồ hiệp một để làm sáng danh ĐCT, để cùng nhau làm công việc Chúa.

Chúng ta hỏi: nếu có ĐTL tại sao tín đồ, hội thánh lại bất hòa, cãi lẫy, tranh chấp, rồi chia rẽ? Câu trả lời là vì tội lỗi trong đời sống tín đồ. ĐTL nhắc dạy nhưng chúng ta không lắng nghe. ĐTL khiển trách, kềm giữ nhưng chúng ta vẫn làm theo ý định riêng chính mình. Tiếng nói của dục vọng, ích kỷ, tội lỗi, tiếng khuyến dụ của ma quỉ, của vật chất đời này, sự kiêu hảnh của đời, tham dục của mắt và lòng tư kỷ át đi tiếng thì thầm khuyên dạy của ĐTL.

Phao-lô cảnh giác tín đồ hội thánh Ga-la-ti về sự tranh chấp, thù hằn nhau: Nhưng nếu anh em cắn nuốt nhau, thì hãy giữ, kẻo kẻ nầy bị diệt mất bởi kẻ khác. Vậy tôi nói rằng: Hãy bước đi theo Thánh Linh, chớ hề làm trọn những điều ưa muốn của xác thịt. (Ga-la-ti 5:15-16). Chính vì làm theo những điều ưa muốn của xác thịt mà hội thánh Chúa chia rẽ, tín đồ giận ghét nhau hơn cả người không tin Chúa. Phải chăng đây là điều ma quỉ muốn thấy xảy ra trong mỗi hội thánh, trong mỗi nhóm tín hữu. Khi có sự thuận hòa, hiệp một, yêu thương, vui vẻ với nhau thì hội thánh có sự sống. Trái lại hội thánh chỉ có sự trống vắng, tẻ nhạt rồi dẫn đến sự chết. Khi một hội thánh chia rẽ, dù ai phải ai quấy, ai đúng ai sai, chúng ta vẫn làm buồn lòng ĐTL của ĐCT.

Tín đồ cũng thường xem nặng giáo phái. Tín đồ CMA bảo với nhau rằng tại VN hội thánh Tin lành CMA là hội thánh thuần nhất vì CMA đã đến VN đầu tiên 100 năm trước đây và đã có công truyền bá tin lành cho bao nhiêu thế hệ. Họ quên rằng trước đó Công Giáo đã đến VN rồi. Sau đó sang HK tín đồ Báp-tem bảo các hội thánh Báp-tít phát triển hơn cũng có lý do của nó. Tôi có lời cho quí vị: đối với ĐTL của ĐCT chỉ có người tin nhận ĐCJC và sống theo lời KT, phục vụ Chúa và người. Chúa sẽ không hỏi chúng ta về hệ phái, giáo phái trong ngày sau rốt.

Being much concerned about the rise of denominations in the church, John Wesley tells of a dream he had. In the dream, he was ushered to the gates of Hell. There he asked, "Are there any Presbyterians here?" "Yes!", came the answer. Then he asked, "Are there any Baptists? Any Episcopalians? Any Methodists?" The answer was Yes! each time. Much distressed, Wesley was then ushered to the gates of Heaven. There he asked the same question, and the answer was No! "No?" To this, Wesley asked, "Who then is inside?" The answer came back, "There are only Christians here." (1 Corinthians 1:10-17)

Vì chưng chúng ta hoặc người Giu-đa, hoặc người Gờ-réc, hoặc tôi mọi, hoặc tự chủ, đều đã chịu phép báp-tem chung một Thánh Linh để hiệp làm một thân; và chúng tôi đều đã chịu uống chung một Thánh Linh nữa. Thân cũng chẳng phải có một chi thể, bèn là nhiều chi thể. (1 Cô-rinh-tô 12:13-14) Ấy, anh em cũng nhờ Ngài mà được dự phần vào nhà đó, đặng trở nên nhà ở của Đức Chúa Trời trong Thánh Linh. (Ê-phê-sô 2:22)

Điều chủ yếu thứ hai ĐTL thực hiện trong hội thánh là ban ân tứ để tất cả các tín đồ cùng nhau truyền bá tin lành và làm công việc Chúa. Ấy chính Ngài đã cho người nầy làm sứ đồ, kẻ kia làm tiên tri, người khác làm thầy giảng Tin Lành, kẻ khác nữa làm mục sư và giáo sư, để các thánh đồ được trọn vẹn về công việc của chức dịch và sự gây dựng thân thể Đấng Christ, cho đến chừng chúng ta thảy đều hiệp một trong đức tin và trong sự hiểu biết Con Đức Chúa Trời, mà nên bậc thành nhân, được tầm thước vóc giạc trọn vẹn của Đấng Christ. (Ê-phê-sô 4:

ĐTL ban ân tứ cho mỗi một tín đồ đều mọi người cùng nhau cộng tác, xây dựng hội thánh. Mục đích của sự ban cho ân tứ không phải để làm nổi bật một cá nhân nào cả, dù là mục sư, chấp sự, ban điều hành hay người dạy trường chúa nhật, người dọn dẹp, nấu ăn cho các buổi thông công. Nhưng để trang bị cho mọi tín đồ để trưởng thành trong Chúa.

ĐTL ngự trong đời sống tín đồ. Ngài giúp mở trí, mở lòng, mở tâm linh để chúng ta ngày càng hiểu hơn về lời Chúa, để có quan hệ ngày càng gần hơn với ĐCT. Quan trọng hơn hết Ngài thay đổi đời sống người tin Chúa, ban cho sức mạnh để sống trong Chúa, ban cho bông trái Thánh Linh. Anh em há chẳng biết rằng thân thể mình là đền thờ của Đức Thánh Linh đang ngự trong anh em, là Đấng mà anh em đã nhận bởi Đức Chúa Trời, và anh em chẳng phải thuộc về chính mình sao? (1 Corintô 6:19)